Page 2 - 고경 - 2021년 4월호 Vol. 96

『 』의 지향점

-. 자기를 바로 봅시다.
-. 남을 위해 기도합시다.

-. 남 모르게 남을 도웁시다.

성철 스님께서 평생 강조하신 것입니다. 굳이 ‘뱀의 발’을 붙이자면 “자기
를 바로 봅시다.”는 반야 지혜로 공성空性을 깨달아 ‘존재의 참 모습[實相]’을

적확하게 체득하는 것입니다. 지혜에 해당되고 자기를 이롭게 하는 자리自
利입니다. “남을 위해 기도합시다.”와 “남 모르게 남을 도웁시다.”는 남을 해

치는 것이 나를 해치는 것이고 남을 돕는 것이 나를 돕는 것임을 몸으로 깨
닫는 것입니다. 자기 이외 모든 중생을 이롭게 하는 이타利他에 해당되며 방

편에 속합니다. 지혜 없는 방편은 삿되기 쉽고 방편 없는 지혜는 날카로우나
무미건조해 자기와 타인을 그다지 이롭게 하지 못합니다. 그래서 보살은 지

혜와 방편으로 윤회와 열반에도 집착하지 않고 단견斷見과 상견常見에도 떨어
지지 않습니다. 자리와 이타를 지향하고 지혜와 방편으로 무주열반無住涅槃을

실현하는 것이 『 』의 목표입니다.

이라는 말은 ‘본래 갖추고 있는 지혜[본지本智]’를 뜻합니다. 『벽암록』 제28칙 「송평창頌評唱」에 관련 구절이 있습니다. “儞等
諸人, 各有一面古鏡, 森羅萬象, 長短方圓, 一一於中顯現. 儞若去長短處會, 卒摸索不著[여러분 각자는 하나의 옛 거울을 가지고 있다. 삼라만상과 길고
짧고 모나고 둥근 모든 것이 거울 속에 비친다. 그대들이 만약 (거울에 비친 영상을) 쫓아가 길고 짧은 곳을 알려하면 결국 (그 거울을) 찾을 수 없다].” 『사가어록·동산록』 「감변·
시중」(선림고경총서 제14권 『조동록』, p.83)과 『설봉록』 하권(선림고경총서 제19, p.134·137)에도 ‘고경’이라는 단어가 나옵니다.

· 담계淡溪 이주용李周容 제자製字.
돈오돈수頓悟頓修 고암 정병례 작作.