Page 9 - 선림고경총서 - 13 - 위앙록

심이 높아진 것으로 볼 수 있다.또한 위산록 을 통해 선문(禪門)에서

원상(圓相)의 사용이 달마스님으로부터 시작되었음을 알 수 있다.
앙산록 은 4가어록과 조당집 에서 내용상 많은 차이를 보인다.특
히 조당집에서 문답형식으로 된 후반부의 긴 법문들은 4가어록에는 전혀
없는 내용들이다.
또 앙산스님과 향엄스님과의 기연 가운데 ‘조사선(祖師禪)’과 ‘여래선
(如來禪)’에 대한 법문은 후세에 많은 논의를 일으켰다.이에 대해 성철

(性徹)스님은 선문정로(禪門正路)에서 “여래선․조사선 하는 대목은
공안으로서 거량된 말일 뿐,여래선과 조사선이 다른 것이 아니다”라고
하였다.