Page 61 - 고경 - 2018년 3월호 Vol. 59

하느라, 오죽하면 ‘상좌 하나에 무덤 하나’라는 말이 생겼을까. 자가 말해주듯, 이미 틀이 되어 나온 탓이다. 업을 녹이는 수행

타인과 관계를 맺고 사는 사람이라면, 정도의 차이는 있어도 이라면 바꿀 수 있겠지만 그게 어디 말처럼 쉬운 일인가. 타고
피할 수 없는 일이 남 뒤치다꺼리다. 난 성격에다 살면서 더해진 비뚤어진 성격까지 해서 나의 성격

그래서 “그건 누구나 다 하고 사는 일 아닌가요?” 하고 물 은 그야말로 구제불능이다. 그래서 그 사주를 받아들고 한참
었다. 그렇지 않다는 대답이 돌아왔다. 그런 사주가 따로 있단 동안 비관을 강화하는 쪽으로만 왔던 것이다.

다. 내 말대로라면 자기가 모든 손님에게 같은 사주를 내놔야 아까 그 개금불사의 주인공. 그런 성격을 가진 사람이 나 같
하지 않겠냐고 반박해왔다. 기가 꺾인 나는 이렇게 물을 수밖 은 사주를 들었다면 어떻게 해석했을까. ‘65세까지 남 뒤치다

에 없었다. “그러면, 언제까지 하나요?” 그거라도 알고 싶었다. 꺼리를 하려면 일단 몸은 건강하겠구나. 남을 보살피려면 수입
65세까지란다. 그 말만은 도저히 믿을 수가 없었다. 그때면 엄 이 있어야 하니 일거리도 있겠구나. 나 혼자 입에 풀칠하며 외

마도 돌아가셨을 테고, 학교 다니는 조카도 다 커서 제 살림을 롭게 사는 것보다는 남을 보살필 힘이 있다는 게 얼마나 다행
차렸을 텐데 무슨 뒤치다꺼리가 남았단 말인가. 궁금해서 물 이냐. 좋아, 보살 팔자로다.’ 이러지 않았을까. 성격이 운이라는

어봤다. “혹시 늦게라도 좋아하는 남자가 생기는데 그놈이 속 데 내게는 성격을 고칠 힘이 없으니, 그 사람이 내게 빙의했다
을 썩이나요?” 사주선생은 웃으면서 내 사주에는 평생 남자가 치고, 올해부터는 팔자타령 하는 대신 내 인생에 개금할 수 있

없다고, 그냥 팔자려니~ 하고 살란다. 아이고, 내 팔자야. 기를, 턱없이 기대해 본다.
그 선생 족집게네, 감탄하면서 사주카페를 나선 순간부터

한참동안 우울했다. ‘남 뒤치다꺼리’라는 말이 몸에 달라붙어
떨어지지 않는 느낌이었다. 한술 더 떠서 지나온 삶을 거기에

끼워 맞춰가며 자기연민에 빠져 지냈다. 매일같이 닥쳐오는 일
을 몸으로 때우고 돈으로 막으며 정신없이 달리는 중에도 언뜻

언뜻 그 단어가 떠올랐다. 그러면 ‘역시 난 안 돼,’ ‘주인공으로
살기는 틀렸네’ 하면서 후렴구를 읊었다. 아이고, 내 팔자야. 이인혜
— 불교학을 전공하였고, 봉선사 월운 스님에게 경전을 배웠다. <선림고경총서> 편집위
나는 성격이란 좀체 바뀌지 않는다고 생각한다. 성격의 ‘격 (格)’ 원을 역임했고 『승만경』, 『금강경오가해설의』, 『송고백칙』을 번역했다.

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