Page 60 - 고경 - 2016년 2월호 Vol. 34
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선사, 주인공의 삶 ● 글 _ 이인혜 결여되어 있고 겹겹이 막혀있을 뿐이다. 결여된 부분을 채우
고 막힌 것을 뚫으면 그것이 원 (圓)이고 통(通)이다. 부처님이
아난에게 자꾸만 무엇 무엇이 보이느냐고 묻는 장면이 나온
굴곡성과 경직성, 다. 아난은 시력을 최대한 늘려서 사바세계 전체를 보았다가
차츰차츰 거두어 들여 지금 앉아 있는 방 안에서 처마와 지
사바세계의 소리들 붕만 보인다고 대답한다. 범부의 눈으로도 순간에 해와 달을
볼 수 있으니 이 어마어마한 근의 성능을 수행의 기초로 삼
으라는 것이 이 경의 가르침이다.
그 중에서도 왜 하필 소리 듣는 것이 제일인가. 사바세계
중생은 이근(耳根)이 특히 발달해 있어서 세간법과 출세간법
● 의 깊고 세밀한 의미를 듣고 알아내기 때문이란다. 귀는 다
『능엄경』을 읽은 지 1년이 넘어 드디어 관음보 른 근들에 비해 덜 막혀 있다. 눈은 담장을 넘지 못하고 코는
살 이근원통(耳根圓通) 장을 지났다. 이 경에서는 스물다섯 가까이 들이대야 냄새를 맡고 혀는 입속에 넣어야 음식 맛을
성자가 각자의 수행법으로 똑같이 원통을 얻는다. 첫 번째 교 느낄 수 있다. 그에 비해 귀는 언제나 열려 있고 먼 곳에서 나
진여의 소리 [聲塵] 원통으로 시작해서 스물다섯 번째 관음보 는 소리를 들을 수 있으며, 비록 종소리를 북소리로 착각할지
살의 귀 [耳根] 원통으로 끝난다. 중생이 각각 다른 만큼 수행 라도 꿈속에서 꿈 바깥의 소리를 지각한다. 그래서 부처님이
의 도구와 방법에도 여러 가지가 있지만 이 경이 추천하는 도 “몸이 녹고 목숨이 사라져도 듣는 성능은 결코 끊어짐이 없
구는 근이고, 방법은 근의 작용을 돌이켜 성품을 보는 것이 다.”고 했다. 사바세계 중생의 귀는 닦아 증득하기 전에도 이
다. 그중에서도 소리를 듣는 이근(耳根)을 으뜸으로 추천한다. 미 이런 특성을 가지고 있다. 또한 초심자도 도전해볼만 하
교진여와 관음보살을 원통 장의 처음과 끝에 안배한 것이 이 고, 언제나 닦을 수 있으며, 효과가 빠르다는 점이 이 경에서
를 잘 말해준다. 귀를 추천하는 이유다.
귀의 대상인 소리는 크게 사람 소리와 물건 소리로 나뉜
● 이근(耳根), 중생이면 누구나 가진 것 다. 사람의 소리는 음운의 굴곡에 의미를 담기 때문에 굴곡
근은 중생의 기능을 뜻한다. 다른 것으로 대체할 수 없는 성 (屈曲聲)이라 한다. 새소리나 물소리 등 의미 없는, 그냥 나
독특한 역할을 기준으로 눈, 귀, 코라 나눠 부른다. 이 경에서 는 소리를 경직성 (徑直聲)이라 한다. 『정맥소』를 쓴 진감 선사
는 중생의 근이 원래 무한하다고 본다. 다만 지금은 조금씩 는 우선 굴곡성부터 끊으라고 권한다. 굴곡성 중에서도 가장
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