Page 50 - 고경 - 2018년 1월호 Vol. 57

禪에 관한 이런저런 이야기

을 향하면서, 산을 오르고 물을 마신다.

소는 소여서, 소가 아니다 #1.

글│장웅연 계룡산 동학사에서 수행하던 학명(學明) 스님이 마을에 내려

갔다가 이 씨 성을 가진 진사(進士)를 만났다.
= 한가한 농부가 산보를 나선다.
○●○ “대사(大師)는 요새 중노릇 어떻게 하시오?”

태어난 것들은 언젠간 죽는다. 태어나면 죽는 = 소를 만나서 고삐를 건다.
다. 태어나니까 죽는다. 반면 태어나지 않는 것들은 언제든 죽 “아, 소승이야 그저 경전 보고 계율 지키고 부처님 시봉(侍
지 않는다. 태어나지 않으면 죽지 않는다. 태어나지 않으니까 奉)하고 절 가꾸고 살지요. 뭐 이런 게 중노릇 아니겠소?”

죽지도 않는다. 산 위에는 꽃이 피고 물 아래에는 민물장어가 = 고삐는 저렴해서 누구나 사갈 수 있다.
간다. 다들 태어나 있다. 꽃이 지는 골짜기에서 그물을 든 사람 이에 이 진사는 혀를 찼다. “허허, 대사. 그렇게 중노릇하면

들이 희희낙락하다. 누군들 죽고 싶겠느냐마는, 누구든 죽어 소밖에 더 되겠소.”
야 또 누구든 산다. = 고삐가 단단히 잘 걸렸는지 점검한다.
스님도 그간 마음에 걸리는 게 있었던 모양이다. “처사님, 그

그래도 새봄이 오면 새로운 꽃이 다시 일어선다. 나아가 새 러면 어떻게 해야 소가 안 되겠습니까?”
봄이 이어지면 새로운 꽃들은 새로웠던 꽃으로 으깨진다. 지나 = 아무리 착한 개라도 낯선 행인이 주는 밥에는 머뭇거리게

간 풀들은 켜켜이 쌓이는 바람 밑에 깔려 늙고, 부지런히 똥을 마련이다.
누던 이들은 똥이 된다. 용가리통뼈가 아닌 나 역시 태어나지 “명색이 선승(禪僧)이란 사람의 대답이 그래서야…. 소가 되
않을 수 없다. 세상이 돌아갈 때 같이 돌아주지 않으면, 돌아 어도 고삐 뚫을 구멍이 없다고 해야지!”

버린다. 다행히 이제는 밥 대신 욕만 먹어도 배가 조금은 부르 = 기분이 상한 행인이 밥그릇을 부숴버렸다.
다. 똥이 되길 기다리면서, 먹이가 되어도 괜찮다고 생각할 날 한겨울 냉방에 틀어박혀 24시간 화두만 파던 경허는 밖에

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