Page 123 - 퇴옹학보 제18집
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僧肇와 性徹의 中道사상 비교 • 123
어떤 A와 그 반대의 A를 둘 다 제시하는 추상적이고 이중적인 사유나
방식에는 친숙하지 않을 듯하다. 이 중도 방식의 사유가 인식 위주의 추
구에서 정신적 해방감을 줄 수 있는 반면, 우리 한국 고유의 사고방식에
잘 들어맞을까? 이 점에서 성철의 실체론적 사유가 우리 한국에 역할
을 한 것은 아닐까?
