Page 33 - 고경 - 2015년 5월호 Vol. 25

조계종 재건과 봉암사 결사운동

1935년 무렵에 조선불교도들은 일본불교계가 총독부와
협잡하여 조선불교를 자기들이 장악하려는 음모가 있음을
알게 됩니다. 이에 항일운동가 출신의 월정사 지암 스님이
중심이 되어 이를 저지하고 조선불교를 대표하는 총본산 건
설과 교단 재건을 추진합니다.

1937년부터 총본산 건설이 본격화되어 전국 본말사에서
건립비를 모으고, 각황사 옆 보성학교를 인수하여 1938년
10월에 조선불교 총본산 법당을 건립하였습니다. 지금의 조

계사 대웅전이 바로 이때 세운 것입니다.
조선불교 총본산 건립에 성공하자 이 운동을 전개한 지
도자들은 조선불교를 총괄하는 교단 재건을 원하였습니다. 봉암사결사 당시 성철 스님이 직접 작성한 공주규약
이에 총독부를 설득하여 1941년 조선불교조계종을 재건하
게 됩니다. ‘조계종(曹溪宗)’이란 종명은 선종의 6조 조계혜능 로 결사운동을 추진한 스님들이 있었는데, 이것이 저 유명

대사에서 유래한 것인데, 중국과 일본에 없고 오직 고려시대 한 봉암사결사입니다. 성철, 자운, 보문, 우봉 이렇게 단 네
부터 우리나라에만 전해오는 종명이었습니다. 이리하여 조 명 스님이 시작한 결사에는 곧 이어 청담 스님이 합류하였습
선조 억불정책으로 교단이 강제 해산된 이후 수백 년 만에 니다. 그 뒤로 향곡, 월산, 종수 스님과 젊은 사람으로 도우,

교단이 재건되었습니다. 이때 조계종의 초대 종정으로는 경 법전, 성수, 혜암 스님 등 해서 20여 명으로 늘었고, 비구니
허 스님과 함께 해인사에서 결사한 한암 스님을 추대합니다. 묘엄 스님 등은 백련암에서 참여하였습니다.
1945년 8월 15일 일제가 항복하고 우리나라는 새 시대를 결사(結社)는 불교가 어려움에 처했을 때 부처님의 가르침
맞습니다. 그런데 당시 교단과 주요 사찰의 책임을 맡고 있 대로 살자는 종교운동입니다. 일찍이 중국에 백련결사가 있
던 스님들은 대부분 대처승이었습니다. 이것은 일제 식민지 었고, 고려시대 보조 국사의 수선결사 그리고, 근세에 1899

정책의 잔재입니다. 년 경허 선사의 해인사 수선결사, 용성 스님의 만일참선결사
이러한 상황에서 1947년 ‘부처님 법대로 살자’는 정신으 가 있었습니다.

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