Page 38 - 고경 - 2016년 9월호 Vol. 41
P. 38
고우 스님의 화두 참선 이야기 ● 정리 _ 박희승 힘껏 밀어붙이는 것을 “백척간두 진일보” 또는 “은산철벽 투
과”라고 표현합니다. 우리나라 스님으로 화두 참선으로 깨쳐
중국에까지 가서 인가를 받아 온 태고 스님이나 나옹 스님의
깨달음, 어록에 보면, 자나 깨나 화두삼매가 지속되는 것이 3일 내지
7일이면 깨칠 수 있다고 하였습니다. 이와 같이 오매일여 상
견성에 대하여 태에서도 화두를 밀어붙이면 마침내 화두 의심이 타파되어
확철대오(廓徹大悟)하게 됩니다. 간화선을 정립한 대혜 스님
은 『서장』에서 확철대오를 이렇게 설명합니다.
“확철대오(廓徹大悟)하면 가슴속 밝음이 백, 천 개 해와
달 같아 시방세계를 한 생각으로 밝게 통달하되 한 털끝만
● 화두타파 확철대오해야 깨달음
큼도 분별심이 없으니 비로소 구경에 이르게 될 것입니다.
화두 참선에서 깨달음은 화두가 타파될 때 이
과연 능히 이와 같으면 어찌 단지 생사의 길 위에서만 힘을
루어집니다. 우리가 화두 참선을 시작해서 생소하던 화두가
얻겠습니까? 다른 날에 다시 권력을 잡아 임금을 요순의
익숙해지고 익숙했던 분별망상이 낯설어지면 공부에 진전이
지위에 올리기를 손바닥 가리키는 것과 같이 할 것입니다.”
있게 됩니다. 그러다 안거나 집중 수련 기간에 화두에 몰입하
면 화두 삼매를 체험할 수 있습니다. 나와 화두가 하나 되어 대혜 스님은 마치 하늘에 해와 달이 백, 천 개가 떠있는 것
화두 일념이 5분 이상 끊어지지 않고 지속되면 삼매에 들어 처럼 마음이 환히 밝아져 분별심이 완전히 사라져 깨친다는
갑니다. 겁니다. 화두가 타파되면 천 가지 만 가지 의심이 한 번에 타
화두 의심이 지속되는 삼매가 점점 깊어지면 선방에 앉아 파되고 일체 분별망상도 사라져 하늘에 백 개나 천 개의 태
있을 때나 화장실이나 식당을 오고 가고 해도 화두 일념이 양과 달이 온 천하를 밝히듯이 마음이 그렇게 밝아집니다.
끊어지지 않는 동정일여를 체험할 수 있고, 또, 꿈속에서도 깨치면 생로병사를 해탈하여 부처가 됩니다. 아니, 본래 부처
지속되고[몽중일여], 자나깨나 화두 삼매가 지속되면[오매일 로 돌아갑니다. 우리는 본래부터 무한한 지혜와 능력을 가진
여], 깨달음이 가까워진 것입니다. 부처인데, 분별망상에 가려져 중생이라 착각하며 살아왔을
어쨌든 자나 깨나 화두 의심이 지속되는 오매일여 경지에 뿐입니다. 그래서 화두를 통해 분별망상을 타파하면 착각을
이르러도 아직 깨친 게 아닙니다. 이때에도 화두를 놓지 말고 단박에 깨쳐 부처로 돌아가는 겁니다. 대혜 스님은 조정 대신
36 고경 2016. 09. 37
