Page 127 - 고경 - 2023년 8월호 Vol. 124

아 있는 사람 중에 어느 한 종교가 다른 모든
종교보다 더 위대하다고 확언할 수 있을 정도
로 알고 있는 사람은 아무도 없다.”라고 하

고, “내 종교가 유일한 진리의 종교라고 믿는

배타적 마음은 죄된 마음 상태로, 그 죄란 바
로 교만의 죄”라고 했습니다.
사진 4. 아놀드 토인비
(Arnold Toynbee, 1889~1975).

이웃 종교에 대한 태도들

이웃 종교에 대한 태도를 분류할 때, 배타주의(exclusivism), 포용주의
(inclusivism), 다원주의(pluralism) 세 가지로 분류하는 것이 보통입니다. 포

용주의란 이웃 종교에도 구원이 있을 수 있다는 것을 인정하지만 참된 구

원은 결국 나의 종교에서 완성된다고 주장하는 것입니다. 다른 종교인들
은 말하자만 “익명의 그리스도인들”이라는 것입니다. 가톨릭 신학자 칼 라
너(Karl Rahner)의 주장입니다.

종교다원주의를 가장 힘 있게 그리고 체계적으로 다루고 있는 학자로 폴

니터(Paul F. Knitter)를 꼽을 수 있습니다. 니터는 이 분류를 좀 더 세분화하
여, 대체모형(replacement model), 완성모형
(fulfilling model), 상호모형(mutuality model), 수

용모형(acceptance model)으로 나누었습니다.

대체모형이란 너의 종교로는 안 되니 내 종
교로 대체시키라는 것이고, 완성모형은 너의
종교에도 진실이 있지만 그것으로는 모자라

니 내 종교로 그 모자람을 채우라는 것이고, 사진 5. 폴 니터(Paul F. Knitter, 1939~).

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