Page 21 - 선림고경총서 - 01 - 선림보전

1.식심견성(識心見性)

모든 법이 모두 자신의 마음 가운데 있거늘,어찌 자기의 마음
을 따라서 진여의 본성을 단박에 나타내지 못하는가? 보살계
경 에서 “나의 본래 근원인 자성이 맑고 깨끗하다”고 하였으니,
식심견성(識心見性 마음을 알아 성품을 봄)하면 스스로 부처님
도를 성취하는 것이니 곧 활연히 깨쳐서 본래 마음을 도로 찾느
니라.

一切萬法이 盡在自身心中이어늘 何不從於自心하야 頓現眞如本性
(姓) 菩薩戒經에 云我本源(願)自性이 淸淨이라 하니 識心見性하면 自
고
成佛道라 卽時豁然하야 還得本心이로다.―敦 316

만법이 모두 자기의 마음 가운데 있거늘,어찌 자기의 마음 가
운데에서 진여의 본래 성품을 단박에 보지 못하는가? 보살계
경 에서 말하기를 “나의 본래 근원인 자성이 맑고 깨끗하다”고

하였으니,식심견성하면 다 부처님 도를 성취하는 것이니 곧 활
연히 깨쳐서 본래 마음을 도로 찾느니라.

萬法이 盡在自心이어늘 何不從自心中하야 頓見眞如本性고 菩薩戒經
에 云 我本源自性이 淸淨이라 하니 識心見性하면 皆成佛道라 卽時豁然
하야 還得本心이로다.―大․興․德․宗 316
○앞의 인용문은 돈황본이요,뒤의 인용문은 대승사본․흥
성사본․덕이본․종보본이니,돈황본을 중심으로 하여 네
본을 참조하였다.네 본이 더러 자구의 차이는 있으나 그
근본 뜻은 같다.
‘자성청정(自性淸淨 자성이 맑고 깨끗함)’은 보살계경 의
말씀이요,‘식심견성’은 육조의 말씀이요,‘즉시활연(卽時豁

제1권 돈황본단경 21