Page 138 - 고경 - 2022년 5월호 Vol. 109

시기였다. 그리하여 1904년 호적은 신교육을 받
기 위해 상해로 가서 그곳의 신식학당에 입학하고
교육을 받았다. 그곳에서 그는 양계초와 다윈의

글들을 다독하였고 이러한 경험은 그에게 큰 영향

을 주었다. 1910년 장학금을 받아 미국으로 유학
을 갔고, 뉴욕에 있는 코넬대학에서 농학과 철학
사진 1. 중국의 근·현대사 을 전공하였다.
상가 호적.
1914년 호적은 코넬대학을 졸업한 뒤 컬럼비아

대학에서 철학자 존 듀이에게 가르침을 받았고, 듀이의 실용주의 철학, 프
래그마티즘을 전수받았다. 듀이의 실용주의 철학은 절대 진리의 탐구를 억
제하고 특정 상황 속에서 유효하게 기능을 발휘하는 것을 진리로 받아들

일 것을 권장하는 것이다. 인간은 ‘결과의 검증’을 거친 것 이외에는 아무

것도 믿지 말아야 한다는 주장이다. 이러한 듀이의 실용주의 철학은 호적
에게 지대한 영향을 주었으며, 그의 이성적, 회의적, 자유주의적 성향과
일치하는 것으로서 자신의 조국인 중국을 오랜 전통에 대한 맹종에서 해

방시킬 수 있는 수단이 되었다.

1916년 26세의 청년인 호적은 진독수가 창간한 문학계몽 잡지인 『신청
년』에 문어체가 아닌 구어체로 글을 쓰자는 「문학개량추의」라는 글을 발표
하였다. 이는 백화문 문학을 최초로 제창한 것으로, 5.4 운동의 시발점을

알리는 사건이라고 할 수 있다. 1917년 그는 듀이의 지도로 박사논문을 완

성하고 중국으로 돌아왔고, 곧 북경대학 교수로 취임하였다. 이후 호적은
신문화 계몽운동에 적극적으로 참가하고 학생들을 지도하며 큰 명성을 얻
었고, 이 명성은 그의 평생 지속되었다.

이러한 백화문 운동은 중국 근·현대사상사에 미친 호적의 가장 큰 공헌

136