Page 28 - 고경 - 2023년 4월호 Vol. 120

『 』 제120호 | 풀어쓴 『선문정로』 15 | 불교에서 부처님 이상의 깨달음은

있을 수 없다. 그런데도 불교에는 교
리 발전의 역사가 뚜렷하다. 나아가

새로 개발된 교리는 기존의 교리를
깨달음을 지킬 것인가, 부정하는 입장을 취하곤 한다. 예컨

맡겨 둘 것인가? 대 성문, 연각의 이승은 방편으로 제
시된 것이고 오직 일승만이 진실하다

는 『법화경』의 주장이 그렇다.
강경구
동의대 중국어학과 교수
보임론의 제기

성문聲聞이 누군가? 부처님의 가

르침을 직접 듣고 부처님께 그 깨달
음을 인정받은 존재가 아닌가? 연
각緣覺이 무엇인가? 부처님의 최초

가르침인 12연기를 관찰하여 깨달음

을 증득한 존재가 아닌가? 여기에 어
떤 잘못이 있을 수 없다. 그런데도 이
들의 깨달음이 중간 기착지에 불과하

며 진정한 목적지가 아니라는 것이

강경구 현재 동의대학교 중국어학과 다. 『법화경』뿐만 아니라 대부분의
교수로 재직 중이며 중앙도서관장을 맡
고 있다. 교수로서 강의와 연구에 최대 대승 교리는 이러한 패턴으로 그 교
한 충실하고자 노력하는 한편 수행자로 리적 정당성을 강조한다. 이것은 발
서의 본분사를 놓치지 않기 위해 애쓰고
있다. 전인가? 변질인가?

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