Page 174 - 고경 - 2024년 1월호 Vol. 129

파하는 바람에 에사이의 선
종과 혼동되어 관리들과 서
민들이 에사이를 내쳤다고

한다. 두 사람이 변론을 펴서

문답하는 중에 노닌은 입을
다물고 물러나 에사이의 도
력이 높다는 소문이 퍼졌다

고 한다. 실제로 에사이는 『흥

선호국론興禪護國論』에서 노
닌을 비판하는 글을 써서 자
신을 변호하고 있다. 노닌은

덕광으로부터 받은 『위산경
사진 5. 불교설화집 『일본영이기日本靈異記』(강담사講談社). 책潙山警策』을 출판했다. 이는

일본 최초로 개판된 선적이
다. 달마종은 비록 조동종에 흡수되었지만, 조동선의 기반을 구축하는 데

에 큰 힘이 되었다고 할 수 있다.

이처럼 고대에 중국선은 승려들에 의해 끊이지 않고 전파되었다. 그들
에 관한 기록이 단편적이고 저술들 또한 거의 전해지지 않고 있어 독자적
인 선풍이 어떠한 것이었는지에 대해서는 파악하기 어렵다. 위에서 드러

난 선승들 말고도 민간에는 선사들에 대한 이야기가 전래되고 있다. 9세

기 초 케카이景戒가 기록한 불교설화집 『일본영이기日本靈異記』에는 선사들
에 대한 다채로운 이야기가 나온다. 예를 들어 백제로부터 도래한 선사 홍
제弘濟는 사찰 건립에 힘을 쏟았다. 어느 날 위험에 처한 큰 거북을 도왔는

데 그 거북이 은혜를 갚았다고 한다.

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