Page 172 - 퇴옹학보 제17집

172 • 『퇴옹학보』 제17집 韓國性徹法師在Sermon of One Hundred Days對《大般涅槃經》的解讀 • 173

Ⅰ. 前言

性徹法師（성철，1912-1993），號退翁（퇴옹），是近代韓國禪宗著名僧

人，俗姓李，出生於慶尚南道山清郡，智異山上的一個山村裡，為家中長

子。 因家中經濟富裕，年少時熟稔儒家經典，對東西方哲學、文學等皆有
涉獵。 1935年時，偶然讀到永嘉大師《證道歌》，頓時感到心明眼亮，自此

發起鑽研佛教學說的想法。 1936年入智異山大願寺靜心苦讀，後入海印
寺學習佛法，隔年依止海印寺東山法師出家。此後數年精進苦修，終至大

悟，作有《悟道頌》一首。 悟道之後，曾於金井山梵魚寺、通度寺、把溪寺、曦

陽山鳳岩寺、金剛山摩訶衍寺、德崇山修德寺、松廣寺等寺院深居苦修，足
跡遍佈南北各地名剎。 法師在修行期間，更展現了維護佛教正法的精

神，曾發起「尊菩薩之法而生」的誓約。 1967年任海印寺方丈，1981年擔任
曹溪宗第七代宗正，1991年時再次被推為第八代宗正，1993年11月4日，

於海印寺堆雪堂圓。

法師以駁斥「頓悟漸修」，主張「頓悟頓修」的風格為世人所熟知，著有
《韓國佛教的法脈》(韓國佛敎의法脈)、 《禪門正路》（선문정로）、 《本地風光》、

《認識自己》、 《永遠的自由》（영원한자유：성철스님법문）、 《百日法門》（백일

법문）、《禪門正路評釋》，解說經典的語錄包括《頓悟入道要門論》、 《信心
銘》、 《證道歌》、 《敦煌本壇經註解》等。 1)

《百日法門》一書為性徹法師1967年任海印寺方丈時，在為期約百日的

1) 性徹法師的生平簡述參照〈性徹大師的生平和思想〉與《佛語照心泉》，法師著述的中文譯名
則依前者文中譯名.請參閱〔韓〕睦楨培，心慧譯(1996), 20-22; 周靜譯(2008), 簡介1-3.