Page 158 - 고경 - 2018년 11월호 Vol. 67

4. 사람과 사물이 모두 사라지고 단지 무한하게 텅 빈 허공을 생각하라.
5. 텅 빈 허공을 따라 마음도 무한하게 텅 비었음을 알아차려라.

6. 마음이 무한히 텅 비었음을 알아차린다는 생각에서 벗어나 단지 텅
빔을 유지하라.

7. 텅 빔의 유지가 생각함도 아니고 생각하지 않음도 아님을 이따금씩

알아차려라.
8. 이제는 이따금씩 알아차림도 없이 텅 빔 속으로 완전히 들어서라.

내유색상 관외색 해탈內有色想觀外色解脫

제1해탈 마음 안에 색상(色想, 대상을 탐하는 생각)이 있어, 이를 버리기 위해 부정不淨한 푸
르죽죽한 피고름 등의 외적인 대상을 관찰하여 색상이 일어나지 않게 한다. 이
는 부정관不淨觀으로 색탐을 제거하는 것이다.

내무색상 관외색 해탈內無色想觀外色解脫
제2해탈 마음 안에 색상이 없지만, 이 상태를 견고하게 하기 위해 부정한 외적인 대상
을 관찰하여 그것이 일어나지 않게 한다. 이것 역시 부정관으로 색탐을 제거하
는 것이다.

정해탈 신작증 구족주淨解脫身作證具足住
청정淸淨한 대상을 관찰하여 탐심이 일어나지 않는 상태를 몸으로 증득하여 갖
제3해탈
추고서 원만하게 머문다. 이것은 청정관에 의해 색탐을 제거하는 것이다. 정해
탈은 색계의 끝에서 일어나는 것으로 비록 대상의 모습을 취할지라도 번뇌를
일으키지 않아 탁월하다고 한다.

이것은 8해탈의 의미를 필자가 임의로 먼저 풀이해 본 것이기도 하다.
저 8가지 중에서 처음의 3가지는 색계色界에서의 4선四禪, 곧 4정려(靜慮, 고
요히 사려함)와 관련된 것들이다. 4정려에서 나타나는 3해탈을 어려운 말을

사용해 도표로 설명하면 다음과 같다:

156