Page 84 - 고경 - 2018년 11월호 Vol. 67
P. 84

허암 거사와 배우는 유식 3



                              마음만 존재 한다



                                                         허암 | 불교학자·유식





             불교의 핵심인 마음에 대한 탐구는 붓다의 가르침에 그 기원이 있습니

           다. 그러나 불교 내부에서 이 마음에 대한 탐구를 체계화시키고 완성시킨

           사람들은 기원후 4-5세기경에 활동한 유가사(yogācāra, 요가를 실천하는 자)
           들, 이른바 유식학파唯識學派였습니다.  이 유식학파에 의해 발전한 유식사
                                           1)
           상 또는 유식불교는 ‘오직 마음[識]만이 존재한다고 여기며 대상[境]을 부정

                                                                      2)
           (無)하는 입장’입니다. 이 말을 한자로 유식무경唯識無境이라고 합니다.  유
           식무경이라는 말은 원래 인도불교에서는 없던 용어입니다. 단지 인도불교
           [유식학파]에서는 유식(vijñaptimātra, 오직 식뿐이다)이라는 용어만 사용했습
           니다. 그런데 중국의 유식종파인 법상종에서 ‘유식’이라는 말에 ‘무경’이라

           는 말을 첨가한 것입니다. 물론 ‘무경’이라는 말을 첨가했다고 해서 의미가

           다른 것은 아닙니다. 왜냐하면 ‘유식’이라는 말 속에는 이미 ‘무경’이라는
           의미가 전제된 의미이기 때문입니다. 중국불교에서는 보다 이해하기 쉽게
           표현을 명확히 한 것뿐입니다.








           1)  유식학파의 역사와 활동한 인물에 대해서는 다음 호에 자세하게 설명하겠습니다.
           2)  유식vijñaptimātra이란 문자 그대로 ‘대상artha을 부정하고 오직mātra 식(識, vijñapti)만이 있다’는 의미입니

             다. 여기서 식識이란 마음을 뜻하며, 이것을 다른 말로 표현하자면 일체는 식[마음]이 변화한 것[唯識所
             變] 또는 모든 존재는 자신의 마음[식]을 떠나서는 존재하지 않는다[一切不離識]는 의미입니다.


           82
   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89