Page 111 - 고경 - 2020년 2월호 Vol. 82

엄격하여 일찍 문을 열어주지 않네.

琴生入滄海, 太史遊名山.
從此揚州城外路, 令嚴不許早開關. 2)

법맥은 대혜종고大慧宗杲 - 졸암덕광拙庵德光 - 북간거간北磵擧簡 - 물

초대관物初大觀 - 회기원희晦機元熙 - 매옥염상梅屋念常이다.

전등사서적 성격 『불조역대통재』는 전등사서傳燈史書의 성격을 지니

고 있는데 역대 중국의 왕조와 관련된 사건을 수록하고 있는 편년체이다.

그런데 여기에서 다루고 있는 역대 왕조를 비롯한 기타의 사건은 결국은
전등사서로서의 내용을 보다 충실하게 기록하기 위한 것이었다.

제목에 드러나 있듯이 불조佛祖는 부처와 조사를 의미한다. 불佛은 구
체적으로 과거의 일곱 부처님을 가리키는데, 석가모니부처를 비롯하여

그 이전의 부처에 해당하는 비바시불, 시기불, 비사부불, 구류손불, 구나
함모니불, 가섭불, 석가모니불의 일곱 부처를 가리키고, 조祖는 부처의

깨달음을 의미하는 정법안장正法眼藏을 전승함으로써 불법을 주지住持토
록 하는 인물로서 마하가섭을 비롯한 보리달마에 이르기까지 인도의 28

대조사 및 중국의 역대조사를 가리킨다. 따라서 불교가 발생한 인도의 불
교에 대하여 붓다의 개념을 과거까지 소급시켜서 불법의 당위성을 확보

하려는 일환으로 석가모니 이전의 부처님을 비롯하여 그 이후에 전개되
는 정법안장의 전승을 면면하게 전개해왔던 조사들의 계보에 대한 기록

2) 『五燈會元續略』 卷第二下(『卍續藏』 80, p.487上中).

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