Page 142 - 고경 - 2020년 3월호 Vol. 83
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인생의 첫 번째 진리이다. 모든 것 위가 얼마나 괴로운 일이겠는지
은 변화한다, 모든 것은 무상하다! 상상해볼 수 있다. 인생의 모든 비
그러니 이 변화무쌍하고 무상 극이 사실은 이러한 집착에서 시
한 세계에서 사는 우리는 얼마나 작된다고 하여도 과언이 아니다.
허전하고 불안할까? 이 말은 이 로미오와 줄리엣 같은 사랑을 사
세상에 믿고 의지할 대상이 존재 람들은 동경하지만, 만약 로미오
하지 않는다는 말이다. 그래서 우 와 줄리엣이 죽지 않고 결혼하여
리는 무엇이든 변화하지 않을 대 사랑을 이루었다면 그들 역시 평
상을 설정하고, 거기에 내 존재를 범한 부부들처럼 서로간의 사랑이
기대어 살고 싶어 한다. 그것이 부 변하여 미워하고 싸우기도 하면서
모 자식이든, 연인이든, 돈이든, 살았을 것이 분명하다. 어쩌면 헤
종교든 불안한 내 인생을 의지하 어지거나 이혼했을 수도 있다. 아
여 안식처를 얻고 싶어 한다. 그래 름다워 보이지 않지만, 그것이 인
서 그 대상에 죽도록 매달리고 집 생이고 인생의 진리인 걸 어떻게
착하게 된다. 불교에서는 이렇게 할까?
매달리고 집착하는 상태를 ‘오염 그런데 내 사랑만은 절대 변하
된, 더러운 집착’이라는 의미에서 지 않을 거야, 그의 마음만은 결코
‘염착染着’이라고 부른다. 변하지 않을 거라고 생각하고, 상
그런데 이것은 이미 패배가 확 대방의 마음이 달라졌는데도 상황
정된 내기나 마찬가지이다. 왜냐 이 변한 걸 인정하지 않고 매달리
하면 이 세상에는 불변하는 항상 며 집착한다면 어떻게 될까? 당연
된 존재가 없는 것이 확실하므로, 히 인생이 엄청 괴로워질 것이다.
이미 불가능한 것을 추구하는 것 바로 이러한 상황을 불교는 “모든
이기 때문이다. 그러니 이러한 행 것이 괴로움이다[一切皆苦].”라고
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