Page 35 - 고경 - 2020년 7월호 Vol. 87

만 요지了知하나니 공안을 명 거울 같은 맑은 지혜로만 공안을 타파할
료明了하면 자성을 철견한다. 수 있다. 공안을 명쾌하게 통과하면 존재
그러므로 원증불과인 견성을 의 참모습을 체득하게 된다. 그러므로 조

할 때까지는 공안 참구에만 진 금의 흠도 없는 깨달음을 몸으로 터득할

력하여야 하나니, 원오圜悟가 때까지 공안 참구에만 모든 힘을 쏟아야
항상 공안을 참구하지 않음이 되니, 원오극근이 공안을 참구하지 않는
대병大病이라고 가책함은 이를 것이 모든 병의 근본이라고 질책하는 것

말함이다. 도 이 때문이다.

[7] 공안을 타파하여 자성을 철 공안을 타파하여 존재의 참모습을 터
견하면 삼신사지三身四智를 원 득하면 법신·보신·화신의 세 가지 몸과

만증득하고 전기대용全機大 성소작지·묘관찰지·평등성지·대원경지

用이 일시에 현전한다. 이것이 의 네 가지 지혜를 완벽하게 갖추어 몸으
살활자재殺活自在하고 종횡무 로 어떤 행동을 해도 진리에서 벗어나지
진縱橫無盡한 정안종사이니 정 않고, 몸의 움직임 그대로가 진리가 된다.

안이 아니면 불조의 혜명慧 이것이 삶과 죽음을 초월하고 삼계에 자

命을 계승하지 못한다. 마조馬 유로이 활보하는 참수행자의 진정한 모습
祖 제자 80명 중에 정안은 수 이다. 올바른 지혜의 눈을 얻지 못하면
삼인數三人이라고 황벽黃檗이 부처님의 가르침을 이을 수 없다. 마조도

지적함과 같이 정안은 극난極 일의 제자 80명 가운데 참다운 지혜의 눈

難하다. 그러나 개개箇箇가 본 을 얻은 사람은 3-4명 정도라고 황벽이
래 비로정상인毘盧頂上人이라 지적한 것처럼 누구나 쉽게 지혜의 눈을
자경자굴自輕自屈하지 않고 끝 가질 수는 없다. 그러나 모든 사람이 다

까지 노력하면 정안을 활개豁 비로자나불의 머리 꼭대기 위에 설 수 있

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