Page 58 - 고경 - 2021년 2월호 Vol. 94

시아 불교를 한 단계 업그레이드 시킨 훌륭한 수행자
로 인식된 것은 분명하다.

특히 앞에서 언급한 「독성의문」의 내용이 ‘영산회靈
山會’라 하여 법화신앙을 바탕으로 하고 있는 것을 보

면 조선시대에 이르러 생겨난 독성이 곧 천태지자라
사진 6. 진관사 독성상. 는 것을 충분히 짐작할 수 있다(사진 3·4·5·6).

독성각의 시작

이정도면 독성각과 천태각이 같은 건물이라는 것은 어느 정도 설명이 된
것 같다. 현재까지 확인된 바로는 독성상을 조성하였다는 기록은 『금산사

지』에 조각승 태전太顚이 칠성각에 독성상을 1615년에 조성하였다고 나오

지만, 이 기록은 일제강점기 정리된 기록이라는 점을 감안하면서 보아야
할 것이다. 그러나 정릉 경국사에 독성각을 지었다는 기록도 『봉은사본말
사지』에 전하고, 현존하는 독성도도 영주 안양원에 소장된 1812년 작품이

가장 이른 것으로 보아(사진 7) 17세기에 들어 점차 그림이나 상으로 만들

어지기 시작하여, 19세기에서 20세기 초에 이르러 최고조를 이루었다고 보
면 틀림이 없을 것 같다.
17세기는 왜란과 호란 이후 대표적 호국신앙 중

에 하나라 할 수 있는 나한신앙에 의지하기 위해

전국사찰에 명부전 못지않게 나한전이 많이 지어
지던 시기라고 할 수 있다. 나한신앙은 지금이야
시급하고 긴요한 필요가 있을 때 찾지만 고려시대

사진 7. 안양원 독성도. 나한도량이 베풀어졌던 상황을 보면 국난을 극복

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