Page 87 - 고경 - 2021년 7월호 Vol. 99

이 마찬가지로 시립해 있다. 아래쪽 중앙에는 위태천신이 배치돼 있다.
위태천신 우측의 염마라왕은 유명계幽冥界를 지배하며, 복덕 대신은 오
복을 관장한다. 주산신은 높고 움직임이 없는 산처럼 동요함이 없는 지혜

에 비유되며, 조왕은 부엌을 지키는 신으로 인간의 선악을 관찰한다. 가람

신은 사찰과 일체의 스님을 수호하는 신이다. 위태천신 좌측의 ‘사갈라 용
왕’은 한 생각에 여러 가지 중생신을 나타낼 수 있으며 비를 내리게 한다.
‘호계 대신’은 부처님의 계를 받은 사람들을 옹호하는 선신이며, 도량신은

도량의 더러움을 없애고 또한 지키는 신이다. 그리고 옆으로 1위의 천동이

시립해 있다.
104위의 신중이 배치될 경우 상단 신중으로는 대예적금강大穢跡金剛, 8
대 금강, 4대 보살, 10대 명왕明王 등이 도설되며; 중단에는 대범천, 제석천

왕帝釋天王, 사대 천왕四大天王, 위태천신韋駄天神, 대승제천, 공덕천 등의

제 천신 및 용왕龍王·수신樹神 등과 칠원성군七元星君과 삼태육성三台六星,
아수라 등 팔부신중이 도설된다. 하단에는 호계 대신護戒大神, 복덕 대신福

德大神, 토지신, 가람신, 도량신, 강신, 풍신, 산신 등과 함께 방위신方位
神이 배치된다.

『화엄경』 「세주묘엄품世主妙嚴品」의 신중은 각기 자신의 위치와 근기에서
석존의 성도成道를 찬탄한다. 그 내용은 발심한 보살이 거쳐야 하는 10
주住, 10행行, 10회향廻向, 10지地로서 곧 석존이 정각을 이루기까지의 과

정이다. 위로는 불법과 도량을 수호하고, 일체중생에게 강복과 소재를 기

원하는 것임을 알 수 있다. 신중神衆 각각은 그 수행과정을 상징하며, 바른
신중기도법은 바로 부처님의 가르침에 따라 살기를 발원하고 정진하는 것
이다.

◀ 사진 4. 해인사 대적광전 104위 신중.
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