Page 101 - 고경 - 2022년 10월호 Vol. 114

사진 9. 바위 위에서 보이는 운주사 풍광.

수 있어야 인간은 희망을 가질 수 있고 또 희망을 믿고 따르리라. 그래서

불교가 인도에서 중국으로 전래된 길인 실크로드의 중요한 석굴에는 대부

분 석가모니불과 미륵불을 중심불로 모셨는지도 모른다. 그렇다면 법화신
앙이 불교가 중국화되기 전의 참모습이었는가?
여러 생각이 교차하는 가운데서도 여전히 한 생각이 사그라들지 않는

다. 이것이 과연 불교일까 하는 의문이다. 모든 욕망을 끊고 출가한 수행

자가 미륵의 하생과 상생을 설파하려고 출가했다는 말인가? 싯다르타가
깨달음을 얻고 바라나시Varanasi 인근의 사르나트Sarnath 동산 녹야원鹿野

苑 초전법륜初轉法輪의 자리에서 설한 것은 고苦, 집集, 멸滅, 도道의 사제四
諦와 팔정도八正道이고, 팔정도의 수행을 통하면 고에서 벗어나 니르바나

(nirvana, 열반涅槃)의 세계에 다다르게 된다는 간단한 명료한 가르침인데….
온갖 의문들이 꼬리를 물고 일어나는데 그때 갑자기 날카로운 소리가 내
머리를 내리쳤다. ‘자네는 무엇 때문에 또 여기에 왔는가!’ 꼬리를 약간 보

이던 소가 어디론가 사라져버렸다.

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