Page 160 - 고경 - 2023년 6월호 Vol. 122

서양으로 유학 간 적이 없었지만 그의 서양철학에 대한 깊은 이해는 누구
도 비교할 사람이 없었다.

당군의의 3단계 철학 사상

당군의의 철학 사상은 크게 세 단계로 나누어볼 수 있다. 첫 단계는 ‘도
덕 자아’를 자신의 철학의 핵심 개념으로 세우기까지의 시기이다. 1949년

이전 그가 금릉대학에서 강의하던 기간까지가 여기에 해당한다. 그는 18

세에 북경대학에서 양계초, 양수명, 호적 등의 강의를 들었고, 다음해 남
경 중앙대학에서 방동미, 탕용동에게 배웠으며 웅십력의 『신유식론』 강의
를 청강하였다.

이 시기에 그는 순수 철학사상 및 동서철학의 차이에 대한 비교연구를

하였으며, 인생 문제에 대한 철학적 반성이라는 주제로 『동서철학사상의
비교연구집中西哲學思想之比較硏究集』 『인생의 체험人生之體驗』, 『도덕자아의
건립道德自我之建立』, 『마음·물질 그리고 인생心物與人生』, 『문화의식과 도덕

이성文化意識與道德理性』 등의 저작을 써서 초월자아로서의 도덕 자아를 핵

심으로 삼는 사상을 확립하였다.
두 번째 단계는 중국혁명이 일어난 후 1949
년 홍콩으로 건너가 신아서원新亞書院을 창립

하고 중문대학 등 홍콩에서 활동하였던 시기

이다. 그는 혁명으로 인해 중국 전통사상이
단절될 위기가 왔다고 보고, 순수철학에 대
한 관심과 비교연구에서 벗어나 동서문화의

융합을 통하여 중국 전통철학의 정신을 살릴
사진 6. 신아서원 시절의 당군의.

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