Page 155 - 고경 - 2024년 1월호 Vol. 129

국불교가 처한 상황 속에
서 새로운 선풍과 선사상
이 나타났기 때문에 한국

선에 독자성이 있다고 말

할 수 있다.
한국선의 시원 및 형성에
관한 대표적인 사료는 최치

원의 「사산비명四山碑銘」이

다. 특히 이 가운데 「쌍계사
진감선사대공탑비」와 「성주
사 낭혜화상백월보광탑비」

그리고 「봉암사 지증대사적

조탑비」는 신라 말 선의 전 사진 2. 중국 강서성 남창시 우민사佑民寺에 세워진 대한불
교조계종조도의조사비. 도의국사가 남종선법을 전
래와 선사상 그리고 선종의 래한 것을 기념해 세운 수법기념비다.
형성에 관한 가장 중요한 사

료라 할 수 있다. 이에 나타난 신라 말 선에 관한 구체적인 내용은 다음에

논하기로 하고, 여기에서는 최치원의 동인의식東人意識, 즉 ‘한국인으로서
정체성’에 관해 주목하고자 한다. 주지하다시피 최치원은 「난랑비의 서」에
서 다음과 같이 밝히고 있다.

“우리나라에 현묘한 도가 있는데, 이를 ‘풍류風流’라 한다. 가르침을
설한 근원은 『선사仙史』에 자세히 실려 있거니와, 그 내용은 삼교三
敎를 포함하는 것으로서 군생群生을 접촉하여 감화시킨다. 예를 들

어 ‘부모에게 효도하고 나아가 나라에 충성하라는 것’은 공자의 가

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