Page 116 - 고경 - 2024년 2월호 Vol. 130
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『 』 제130호 | 톺아보는 불상의 미학 13 | 지난 호에서 미륵불감 천개에 표
현된 과거칠불 도상과 미륵신앙을
살펴보았다. 과거칠불사상은 죽은
자들의 정토왕생을 위하여 불상을
『법화경』과 조상할 때, 그들의 악업이 깨끗이 소
과거불사상 멸되기 위한 필요조건이다. 즉 중생
은 과거불사상을 인식하고 그들에게
예배해야만 한다. 또한 과거불이란
고혜련
명칭은 부처는 오직 석가모니뿐만
독일 뷔르츠부르크대학 동아시아학과
한국학 교수 아니라 세존 이전에도 깨달음에 이
른 수천 불이 존재한다는 명제를 제
시한다. 이는 또한 석가모니 과거세
에 존재한 보살수행의 인연 때문에
현세에 성불할 수 있는 연기성불설
을 확립한다. 즉 불교의 시공간에서
석가모니의 성불은 일회적 현상이
아닌 것이다.
윈강 17굴 명창 서벽 이불병좌불
감(사진 1)을 보자. 두 개의 이불병좌
고혜련 이화여자대학교 사학과를 졸업 불감 안에 각각 앉아 있는 석가모니
하고, 독일유학을 떠났다. 함부르크대학
에서 예술사학 석사학위를 받고, 하이델 불과 다보불의 수인, 복식 그리고 천
베르크대학 예술사학과에서 박사학위를
취득했다. 뮌헨대학(LMU)에서 조교수 개에 표현된 과거칠불까지 매우 흡
로 재직하다 2007년 귀국하여 부산대와 사한 쌍둥이 불감 구조이다. 마치 두
단국대에 재직했다. 현재 뷔르츠부르크
대학 동아시아학과 한국학 교수로 있다. 개의 불감이 또 하나의 이불병좌도
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