Page 100 - 고경 - 2019년 2월호 Vol. 70

티베트 고대 역사서 『바세』 2

무상 스님의 예언을 들은 토번의 사자使者들

조병활 | 티벳불교·자유기고가

1)
15. 그 때 캐시미르 출신인 아난따(ཨ་ནན་ཏ།)가 십선법十善法 ·십팔계十八
2)
界 등 (보디사따의) 가르침을 반년 동안 실수 없이 (짠뽀 치송데짠에게) 잘 통
역해, 짠뽀는 교의敎義가 훌륭하다는 확고한 믿음을 가지게 됐다. (그리하

여) 천축의 불전(佛典. དར་མ།)을 많이 번역해야겠다고 생각했다. (그러한 때) 홍
3)
4)
수가 나 팡탕(འཕང་ཐང་།) 궁전 이 물에 잠겼고, 벼락이 하사(ལྷ་ས།) 궁전 에 내리
쳐 불에 탔다. 흉년이 들어 큰 기근飢饉이 생겼고, 전염병이 돌아 사람과
가축이 병들었다. 토번의 대신인 쟝론(관직 이름. ཞང་ལློན།)들이 “이는 불교 교

의를 수행한 결과”라는 말들을 했다. 이러한 의심이 생기자 (대신들이) “잠
시 교의를 행하는 것을 그만두십시오.”라고 짠뽀에게 진언進言했다. (짠뽀

1) 열 가지 선한 행위. 살생을 하지 않는 것, 훔치지 않는 것, 삿된 음행을 하지 않는 것, 거짓말 하지 않

는 것, 사이를 갈라놓는 말을 하지 않는 것, 욕설을 하지 않는 것, 내용 없는 치장된 말을 하지 않는
것, 욕심내지 않는 것, 화내지 않는 것, 잘못된 견해를 갖지 않는 것 등 열 가지를 말한다.
2) 인간 존재의 18가지 구성요소. 여섯 가지 감각기관, 여섯 가지 감각대상, 여섯 가지 식별작용을 합해

십팔계라 한다. 눈과 색(형태)과 시각, 귀와 음성과 청각, 코와 향기와 후각嗅覺, 혀와 맛과 미각, 피부
와 닿는 것과 촉각, 마음과 생각의 대상과 마음의 식별작용 등 열여덟 가지를 말한다. 이것들이 주관
과 객관을 구성한다.
3) 토번의 짠뽀(왕의 토번식 명칭) 치데쭉뗀(재위 704~755)이 지금의 호카(ལྷོ་ཁ།)지방[삼예사가 위치한 곳 부근 일대] 네

동(སྣེ་གདོང་།)지역에 세운 궁전. 당나라의 금성金城 공주는 여기서 치송데짠을 낳았다. 짠뽀 치죽데짠(재위
815~841) 시기 이 궁전에서 당시까지 번역된 경전의 목록을 편찬했다. 이 목록이 『팡탕목록དཀར་ཆག་འཕང་
ཐང་མ།』이며 현재 전해지고 있다.

4) 라싸에 있는 포탈라궁을 말한다.

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