Page 96 - 고경 - 2020년 2월호 Vol. 82
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『 』 제82호 | 『백일법문』 해설 82 『백일법문』의 일관된 논지는 ‘불
교사상의 핵심은 중도사상’이라는
것이다. 위로는 초전법륜에서 아래
로는 대승불교에 이르기까지 불교사
유식무경과 상을 관통하는 근간은 중도라는 것
중도 이 성철 스님의 지론이다. 그렇다면
만법유식과 유식무경을 골자로 하는
유식사상도 이와 같은 원리가 적용
서재영 성균관대 초빙교수 될까? 결론부터 말하자면 법상종의
유식사상 역시 중도의 원칙에서 벗
어나지 않는다.
법상종의 중도사상
현장은 『성유식론』에 대해 “세
번째 시기인 중도[三時中道]의 가르
침”이라고 소개했다. 나아가 유식
에 대해 “증·감의 양변을 멀리 떠
나[遠離增減二邊] 유식의 뜻을 성취하
고[唯識義成] 중도에 계합한다[契會中
서재영 동국대 선학과를 졸업하고 동대
학원에서 「선의 생태철학연구」로 박사학 道].”라고 설명했다. ‘증감의 양변’이
위를 받았다. 동국대 연구교수, 조계종 불
란 생성을 늘어남으로 보고, 소멸을
학연구소 선임연구원, 불교신문 논설위
원, 불광연구원 책임연구원 등을 거쳤다. 줄어드는 것으로 보는 것과 같이 대
저서로 『선의 생태철학』 등이 있으며, 포교
사이트 www.buruna.org를 운영하고 있다. 립적 개념으로 생멸을 보거나 있음
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