Page 120 - 고경 - 2020년 3월호 Vol. 83

달의 둥근 모습은 지상의 모든 사물에게 깨침의 길을 열어준다. 그리하여

불가에서 달은 깨침의 실체로 인식되기도 하였다. 깨달음을 향한 구도의
정신은 만고에 변치 않는 하늘의 달과 같은 존재이기 때문이다. 편양 선

사의 이러한 구도 정신은 안선연경에게 보여주는 시에서 선명하게 표현
되고 있다.

금빛 가을 하늘 달이여 金色秋天月

그 빛 온 누리를 비추네. 光明照十方.
중생의 마음 물처럼 맑으면 衆生水心淨

곳곳마다 그 맑은 빛 떨어뜨리리. 處處落淸光.

불가에서 달의 이미지는 무엇일까. 중국 선종의 제3조 승찬 스님은
“원동태허圓同太虛 무결무여無缺無餘”로 달의 상징성을 말하고 있다. 지극

한 도는 참으로 원융하고 걸림이 없어 둥글기가 허공과 같다는 것이다.
남음도 없고, 모자람도 없는 절대적인 무한의 진리가 원으로 표현된 것이

며, 그 원의 대표적 상징체가 바로 달이다. 금빛 가을 하늘 달에서 내뿜
는 광명은 온 우주를 비추는 빛이다. 하나의 달이 천강을 비추듯 자기 자

성이 맑아지면 중생의 마음에도 부처가 있는 것이다. 문제는 그 빛을 받
아들이는 우리 중생들의 마음이다. 분별심을 끊고 집착하지 않는 청정수

같은 마음을 가진 자 만이 그 광명을 누릴 수 있다. 상징과 은유로 불법의
대의를 밝히고 있는 걸작이다.

평생을 보살행의 실천으로 저자거리를 찾아다니며 전법활동을 했던
편양이었지만, 만년에는 마음의 고향인 산사로 돌아온다. 통성암에 머물

며 밭을 일구어 차 싹을 옮겨 심고 정자를 지어 낮에는 불경을 읽고 밤에

118