Page 155 - 고경 - 2020년 8월호 Vol. 88

恩洋, 사진 6), 황수인黃樹因 등이 모두 지나내학
원에 들어와서 구양경무 문하에서 유식 불교를
공부하였다. 지나내학원에서는 1952년까지 30

년간 수백 명의 학자들을 배출하였다. 구양경

무는 유식 불교에 중심을 두고 불전을 정리하
고 연구하였고, 주요 경전을 정선하여 교감, 간
행하고 『장요藏要』를 편찬하여 유통시켰다. 구
사진 7. 젊은 시절의 한청정. 바이
양경무의 유식 불교 저술은 「유식결택담」, 「유 두 캡쳐.

식연구차제」 등 30여 종이 있다. 구양경무를 계승한 사람은 여징(呂澂,
1896-1989)인데, 그는 지나내학원 출신으로 수십 년간 불교 연구에 투신하
고 내학원 원장, 교수의 임무를 맡았다. 유식 불교에 관한 『인명입정리론

강해因明入正理論講解』, 『인명강요因明綱要』 등의 저술이 있고, 티베트어로 된

『 안혜삼십유식석략초安慧三十唯識釋略抄』, 『광소연연논회석觀所緣緣論會釋』, 『집
량론석략초集量論釋略抄』 등을 중국어로 번역하였다. 그는 구양경무의 학
통을 물려받아 유식 불교를 독존獨存으로 삼았고, 중국 불교에는 부정적

태도를 견지하였다.

구양경무 문하에는 왕은양(王恩洋, 1897-1964), 황수인(黃樹因, 1898-1925),
황천화黃忏華 등이 있었다. 왕은양은 1929년 귀산서원歸山書院에서 불교와
유학을 배웠고, 1942년에 동방문교연구원에서 강학하였다. 유식 불교를 주

로 연구하여 「유식통론唯識通論」, 「팔식규구송석론八識規矩頌釋論」, 「섭대승

론소攝大乘論疏」, 「이십유식론소二十唯識論疏」, 「인명입정리론소因明入正理論
疏」 등의 저술이 있다. 황천화는 『유식학윤곽唯識學輪廓』 등의 저서가 있다.

‘남구’와 병칭되는 ‘북한北韓’은 북경에서 활동했던 한청정(韓淸淨, 1884-
1949, 사진 7)을 가리킨다. 1921년 그와 주절황朱節煌, 서림옥徐森玉, 전풍

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