Page 58 - 고경 - 2020년 8월호 Vol. 88

확연 명백하다. 기 때문이다. 불교 만세의 표준인
『종경록』 『대승기신론』 『대반열반경』
『유가사지론』 등의 가르침에 의하면

‘참다운 본성을 체득한 경지’는 그

릇된 망념이 소멸되고 진실한 본성
을 증득한 집착 없는 마음의 경지,
미세한 번뇌를 영원히 단절한 궁극

의 깨달음, 번뇌가 다시 일어나지

않는 크나큰 열반의 경지이다. ‘참
다운 본성을 체득’한 ‘견성’은 부처
님의 경지이며, 이것이 성불임이 분

명하고 확실하다.

【강설】 『대반열반경』과 『유가사지론』의 말씀을 살펴보더라도 성불하지 않으면
견성 아님이 자명하다. 반드시 부처님 말씀과 조사 스님들의 말씀을 표준으

로 삼아야지 중간에 왜곡된 이설이나 사설을 정론으로 삼아서는 안 된다.

【1-13】 ①오조五祖가 육조六祖에게 말 * 오조 홍인이 육조 혜능에게 말
하였다. 만약 자심自心을 통식洞識하 했다. “자기의 마음을 분명하게 파

고 자성을 명견明見하면 곧 천인사 악하고 참다운 본성을 명확하게 체

불天人師佛이라 이름 하느니라. ①五 득體得한 이 경지가 바로 하늘과 사
祖謂六祖曰 若識自心하고 見自本 람의 스승인 부처님의 경지이다.”

性하면 卽名天人師佛이니라. (『六祖
壇經』, 『大正藏』 48, p.349a.)

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