Page 34 - 고경 - 2020년 9월호 Vol. 89
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십력十力 과 사무소외四無所畏 와 대 부처님이 체득한 최상의 과보인 열
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비大悲와 사념처四念處 니라. ①佛性 가지 힘[十力], 두려움 없이 진리를 설
者는 十力 四無所畏 大悲 四念處니 명할 수 있는 네 가지 지혜의 힘[四
라. (『大涅槃經』 25, 『大正藏』12, p.770a) 無所畏], 중생에 대한 크나큰 사랑[大
悲], 네 가지 마음 집중[四念處]이다.
【2-7】 ①중도를 불성이라 부르나니 ✽ 중도를 불성이라 한다. 불성은
그러므로 불성은 상주항일常住恒一 한결같이 변함이 없고, 이동하지도
하여 변동과 천역遷易이 없느니라. 바뀌지도 변하지도 않는다.
①中道者名爲佛性이니 以是義故로
佛性은 常恒하야 無有變易이니라.
(『大涅槃經』 25, 『大正藏』12, p.767c)
【평석】 석존이 보리수하에서 무상 ✽ 석가모니 부처님이 보리수 밑에
정각을 성취한 후에 녹야원으로 5 서 위없는 올바른 깨달음을 성취한
비구를 심방尋訪하여 개구제일성開 뒤 녹야원에 있던 다섯 비구를 찾
口第一聲으로 “아我는 중도를 정등 아가 제일 먼저 “나는 중도를 올바
각 하였다.”고 선설宣說하였다. 이것 르게 깨달았다.”고 말씀하셨다. 이
이 석존의 대각大覺 내용을 개진開 것이 석가모니 부처님이 큰 깨달음
陳한 ‘중도 대선언’이어서, 중도는 불 을 설명한 ‘중도 대선언’이며, 중도
성이므로 중도를 정각하였다 함은 는 불성이므로 ‘중도를 올바르게 깨
불성의 정견 즉 견성하였다 함이다. 달았다’고 말씀 하신 것은 참다운
본성[佛性]을 바로 본 것으로, 이를
‘참다운 본성을 체득했다’고 한다.
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