Page 38 - 고경 - 2020년 9월호 Vol. 89
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【2-11】 ①자성이 무량무변한 일체의 ✽ ①참다운 본성[自性]은 헤아릴
공덕을 원만구비 하였느니라. ②자 수 없는 만큼 많은 모든 공덕을 완
성이 법法·보報·화化의 삼신三身을 전하게 갖추고 있다. ②참다운 본
구비하였기에 발명發明하여 사지四 성이 법신·화신·보신을 갖추고 있
智가 되나니, 견문의 반연攀緣을 이 으므로 깨쳐[發明] 성소작지·묘관찰
거離去하지 않고 초연히 불지佛地에 지·평등성지·대원경지가 되며, 보
등입登入하느니라. ①自性이 滿足一 고 듣는 데서 생기는 여러 얽힘[攀
切功德하느니라. ②自性이 具三 緣]을 벗어나지 않고 초연히 깨달음
身하므로 發明成四智하나니 不離 의 경지에 올라선다.
見聞緣하고 超然登佛地니라. (『起信
論』, 『大正藏』 32, p.579a. 『壇經』, 『大正藏』
48, p.356b)
【평석】 자성 즉 불성이 불교의 극 ✽ 참다운 본성[自性]은 불교의 최상
과極果인 삼신사지三身四智를 구비 의 과보인 법신·보신·화신과 성소
하여, 일체의 공행功行과 덕용德 작지·묘관찰지·평등성지·대원경지
用을 원만 구유하여 일호一毫의 부 를 갖추고 있고, 모든 ‘공덕을 짓는
족도 없으니 참으로 부사의不思議 행동’[功行]과 ‘덕스러운 활용’[德用]을
중 부사의不思議이다. 그러니 이 자 빠짐없이 갖고 있어 터럭 하나[一毫]
성을 철견徹見 하면 일초직입여래 만큼의 부족도 없으니 생각으로는
지一超直入如來地함은 당연 이상의 결코 헤아릴 수 없다. 그러니 참다
당연이다. 석존이 중생에게 기여한 운 본성을 체득하면 즉시 부처님의
최대공헌은 불성의 발견이다. 만약 경지에 오르는 것은 당연한 일이다.
에 불성의 존재와 그 개발開發의 방 석가모니 부처님이 중생에게 기여
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