Page 113 - 고경 - 2020년 10월호 Vol. 90

저술을 남겼다. 1)

그 가운데 『선종혹문』(만력 33년, 1605년 4월 간행)은 『종문혹문宗門或問』이
라고도 하는데, 명明의 담연원징이 참선자의 질문에 답변한 것으로 문답

52항이 수록되어 있다. 기타 ‘부록’으로 ‘참선석난혹문보유參禪釋難或問補遺’

3가지 문답, ‘답명정자문答明鼎子問’ 2가지 문답이 수록되어 있어서 총 57항
2)
목에 해당한다. 이들 내용은 선종의 요계要契 및 수도의 요지要旨 그리고
선종을 중심으로 하여 기타 사상에 대한 같은 점과 다른 점 등을 문답의

형식으로 설명하고 있다.
전체를 대략적인 주제로 보면 첫째로 선과 기타 수행의 관계에 대한 것 14

항목, 둘째로 선과 교학의 관계에 대한 것 5항목, 셋째로 선 자체의 성격에
대한 것 30항목, 넷째로 선과 신앙 및 교화에 대한 것 9항목 등으로 구성되

어 있다. 이들을 다시 소주제로 세분하면 선과 기타수행의 관계, 선과 기타

종교의 관계, 선과 깨달음의 문제, 선과 복덕, 선과 인가印可의 문제, 선과 언
설 및 교학의 관계, 선과 출가 및 재가 여인들의 수행문제, 선과 교화의 관
계, 선과 자비의 문제, 선과 생사해탈의 문제 등 10가지로 이루어져 있다.

원징은 이들 주제들과 비교하면서 상호 관련시켜가면서 선의 정체성 및

선과 기타 사항의 관계에 대하여 드러내주고 있다. 전자의 경우에 대해서

1) 「회계운문담연증선사행장會稽雲門湛然澄禪師行狀」(『卍續藏』72, pp.841上-843上); 「회계운문담연증선사탑명會稽雲
門湛然澄禪師塔銘」Ⅰ(『卍續藏』72, p.839上-下); 「회계운문담연증선사탑명會稽雲門湛然澄禪師塔銘」Ⅱ(『卍續藏』72, pp.840
上-841上) 참조.
2) 『담연원증선사어록湛然圓澄禪師語錄』 권8卷八(『卍續藏』72, pp.843上-859中) 기타 ‘부록’으로 ‘참선석난혹문보유參
禪釋難或問補遺’ 3가지 문답, ‘답명정자문答明鼎子問’ 2가지 문답, ‘달관화상초앙전達觀和尙招殃傳’ 등이 수록되
어 있다. 이 가운데에 ‘참선석난혹문보유參禪釋難或問補遺’ 3가지 문답, ‘답명정자문答明鼎子問’ 2가지 문답
은 앞의 『선종혹문禪宗或問』의 연장이기 때문에 이를 합하여 총 57항목에 해당한다. 따라서 전체를 57항
목으로 간주한다. 그러나 ‘달관화상초앙전達觀和尙招殃傳’은 본 문답의 내용과 전혀 다른 성격이기 때문
에 여기에서는 제외한다.

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