Page 114 - 고경 - 2020년 10월호 Vol. 90

는 선의 수증문제를 들어서 본분사本分事에 대하여 언급하고, 후자의 경우
에 대해서는 선의 응용문제를 들어서 방편사方便事의 활용에 대하여 문답
의 형식으로 설명하고 있다.

2. 구성

질 문 답 변

1 선종에서 여타의 수행을 하는 이유 참선은 돈頓이지만 교화문은 점漸이다

생사를 해결하려는 간절한 정진이 입도入道
2 참선수행에 착수하는 관문
의 요체이다
직지명심直指明心하여 입도入道한 여래가 중생제도를 위한 방편이고, 구극에는 일승
3
삼학과 만행 등의 방편문을 설명하는 이유 으로 이끌어들인다
마음을 궁구하는 것이 입도이면서 여타 여래 신통력의 방편으로 건립된 것이지만
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의 수행으로 해탈한 이유 그것도 마음을 깨쳐야 가능하다

관음의 자비와 가섭의 지혜를 어떻게 회 관음의 능입能入의 종취이고 가섭은 소귀所
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입會入해야 하는가 歸의 지취旨趣로서 불가분리의 관계
교학에 의거한 수행이 필요한데 마음의 반드시 교학을 공부하되 교학에 집착하지
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궁구는 경전공부에 없다는 이유 말고 초월하라
널리 배우고 많이 암기해야 설법이 가능 문법聞法하되 문법을 초월해야 진정한 설법
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한 것인가 이 가능하다

8 오늘날 정법안장의 인가는 누가 하는가 인가는 먼저 자내증이 근간이 되어야 한다

스승이 있으면 반드시 인가가 필요하지만
위음왕불 이후에는 반드시 인가가 필요
9 스승이 없으면 자신의 인증印証이 가능해야
하지 않은가
한다
말법시대 스승이 없는 시대의 중생은 어
10 방편을 활용하여 끝까지 일깨워준다
떻게 제도하는가

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