Page 24 - 고경 - 2020년 10월호 Vol. 90

눈뜨기 전에는 항상 업에 끄달려 고苦만 받고 조금도 자유가 없지마는
눈을 뜨면 대자유와 대지혜로 영원한 행복을 누리게 되는 것이다.
이것을 우리의 실생활에서 보면, 아무리 총명과 지혜가 있는 사람이라

도 도를 깨치기 전에는 잠이 깊이 들었을 때처럼 정신이 캄캄하여 죽은 사

람같이 아무것도 모른다. 그러나 도를 깨친 사람은 항상 밝아 있기 때문에
아무리 잠을 자도 캄캄하고 어두운 일이 절대로 없다. 그러므로 참으로 도
를 깨쳤나를 시험하려면 잠을 자 보면 스스로 알게 되는 것이다. 천하 없

이 크게 깨친 것 같고 모든 불법 다 안 것 같아도, 잠잘 때 캄캄하면 참으

로 바로 깨친 것이 아니다. 그러므로 예로부터 큰 도인들이 여기에 대해서
가장 주의하였던 것이다. 이것이 명과 암을 초월한 절대적 광명이니, 곧 사
물의 법성이며 불성의 자체이다.

상주불멸하는 법성을 깨치고 보면, 그 힘은 상상할 수도 없이 커서 비

단 세속의 학자들만 설명할 수 없는 것이 아니다. 부처님께서 “내가 말하
는 법성은 깨치고 보면 다 알 수 있을 것이니, 이것은 시방세계의 모든 부
처님이 일시에 나서서 천만 년이 다하도록 그 법성을 설명하려 하여도 털

끝 하나만치도 설명하지 못할 만큼 신기하다. 시방허공이 넓지마는 법성의

넓이에 비교하면 법성은 크나큰 바다와 같고 시방허공은 바다 가운데 조
그마한 거품 같다. 허공이 억천만 년 동안 무너지지 않고 그대로 있지만 법
성의 생명에 비교하면 눈 깜짝할 사이에 불과하다.”고 하시니, 이것이 시방

모든 부처님의 설명이다. 이러한 거룩한 법을 닦게 되는 우리의 행복이란

어디다 비유할 수 있겠는가?
그러므로 고인은 이 법문 한마디 들으려고 전신을 불살랐으니, 이 몸을
천만 번 불살라 부처님께 올려도 그 은혜는 천만 분의 일도 갚지 못할 것

이다. 오직 부지런히 공부하여 어서 빨리 도를 깨칠 때, 비로소 부처님과

22