Page 43 - 고경 - 2020년 10월호 Vol. 90
P. 43
【4-10】 ①제불 여래와 십주보살十住 ✽ ①모든 부처님과 제10지에 이른
菩薩은 양안兩眼으로 불성을 보고, 9 보살은 두 눈으로 참다운 본성을
지地에 이르기까지는 전문傳聞으로 체득하신 것이고, 제9지 이전의 보
불성을 보느니라. ②9지 이하는 이 살들은 참다운 본성에 대해 전해들
문耳聞으로 불성을 보고 10지十地는 은 수준이다. ②제9지 이하는 참다
양안兩眼으로 보나 명료하지 못하 운 본성에 대해 귀로 들은 수준이
고, 여래의 불안佛眼이라사 요요명 고, 제10지는 두 눈으로 참다운 본
명了了明明히 궁진窮盡하느니라. ① 성을 보기는 하나 분명하게 본 것
諸佛如來와 十住菩薩은 眼見佛 은 아니고, 부처님은 참다운 본성
性이요 乃至 九地는 聞見佛性이니 을 분명하고 완전하게 체득하신 것
라. ②九地以還은 聞見佛性이요 十 이다.
地는 眼見이나 未了了하고 如來佛
眼이라사 窮盡하니라. (『大般涅槃經』
26, 『大正藏』 12, p.772c. 淸涼, 『華嚴鈔』 82,
『大正藏』 36, p.644c)
【평석】 10주十住는 3현三賢의 초 ✽ 10주는 3현의 초입 단계요 제9지
계初階요 9지九地는 10성十聖의 후 는 10성의 후반이다. 그런데 10주는
반後班이다. 그런데 10주는 안견眼 눈으로 보고, 제9지는 전해 듣는 것
見이요 9지는 문견聞見이라 하니, 선 이라 하니 앞뒤가 잘못된 것 같으나
후가 착도錯倒된 것 같으나 여기의 여기의 10주는 3현(십주, 십행, 십회향)
10주는 3현의 10주가 아니요 10 의 10주가 아니요 10지의 다른 이름
지十地의 이칭異稱이다. 수종數種 경 이다. 여러 경론에서 10지를 10주로
론에서 10지를 10주로 표현하였으 표현하였으니 본문의 10주는 10지
41
