Page 45 - 고경 - 2020년 10월호 Vol. 90

不了하고 諸佛如來는 亦見亦知니
라. ③十住菩薩의 所見佛性은 如夜
見色이요 如來所見은 如晝見色이

니라. ④十住菩薩은 智慧力이 多하

고 三昧力이 少故로 不得明見佛
性이니라. ⑤十住菩薩은 不見佛
性일새 名爲涅槃이요 非大涅槃이

니라. (『大般涅槃經』 25; 15; 25; 28; 21, 『大

正藏』 12, p.769b; p.705a; p.769c; p.792c;
p.746b)

【평석】 차단此段의 10주도 10지를 ✽ 이 단락의 10주도 10지를 말한

말함이다. 10지 견성은 여야견색如 다. 10지가 체득한 참다운 본성은
夜見色이니 흑야중黑夜中의 견색見 밤에 사물을 본 것과 같아서 밤에
色은 정견이 아니요 여래와 같이 백 사물을 본 것은 올바르게 본 것이

주견색白晝見色이라야 정견이므로, 아니다. 부처님처럼 대낮에 사물을

10지도 견성을 허락하지 않고 여래 보아야 올바르게 본 것이다. 10지
불지如來佛地에서 비로소 견성이라 도 참다운 본성을 체득했다고 인정
하는 것이다. 상문上文에서 말한 열 되지 않고 부처님의 경지에서 비로

반은 유여열반이요 대열반大涅槃은 소 참다운 본성을 체득했다고 한

무여열반이다. 다. 위의 글에서 말한 열반은 ‘결함
있는 열반’이고 대열반은 ‘결함 없는
열반’을 말한다.

43