Page 78 - 고경 - 2021년 4월호 Vol. 96
P. 78

『   』 제96호 | 불화의 세계 16 |       선종화의 대표적 소재로 심우도와
            달마도
                                         달마도가  있다.  심우도가  깨달음의
                                         과정을 열 단계로 나누어 각각 보여

                                         준다면,  달마도는  깨달음의  경계를

          깨달음의 경계                        직접적으로 바로 제시하여 보여준다
                                         는 점이 차이라고 하겠다. 선禪 미술
          바로 직접 현시
                                         로서의 달마도는 특히 이심전심以心傳
                                         心의 심법心法에 의거하는 선종의 특
          이은희 불화가·철학박사
                                         질을 잘 보여준다. 다시 말해 이심전
                                         심의 법을 전하는 증명의 표시로써
                                         달마도는  그  진수를  드러낸다고  할

                                         수 있다.

                                           중국 당대에 형성된 선종은 근원적
                                         인 본래심, 즉 불성을 자각하고 그 지
                                         혜와 덕성을 일상 속에서 완성하고

                                         전개하였다. 따라서 부처님의 가장 본

                                         질적인 가르침이 선수행이라고 여겼
                                         고 이 전승의 출발은 석가모니로부터

           이은희    위덕대 미술학부 졸업, 같은 대      시작한다. 첫 번째 조사는 가섭 존자
           학원 박사과정 졸업, 철학박사. 대한민국
                                         이며 두 번째는 아난 존자이다. 이후
           미술대전 특선 및 입선, 한국미술대전 최
           우수상 수상 등 공모전 다수 수상. 단체전       27조 반야다라 존자를 잇는 28조가
           및 초대전 300여 회. 김해시청 벽화공모
           전, 전통미술대전 심사위원 역임. 저서로        바로 달마 대사이다.
           『미술실기전서-산수화의 이해와 실기』(공
                                           남인도 향지국의 태자였던 달마 대
           저) 등이 있다. 현재 위덕대 평생교육원에
           서 강의하고 있다.                    사는 인도 28조이면서 중국 초조初



          76
   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83