Page 53 - 고경 - 2021년 7월호 Vol. 99

뿐만 아니라, 정안을 장폐障蔽하는 적 깨달음[解悟]’은 진리와 완전히 배
최대 병통病痛이므로 선각先覺들이 치되니 거론할 필요조차 없을 뿐만
극력 배격한 것이다. 아니라 올바른 안목[正眼]을 덮는 최

대의 장애이다. 그래서 앞서 깨달은

분들이 극력 배격한 것이다.

【강설】 백장야호百丈野狐 이야기에서 보듯 해오를 선이라 견성이라 하며 진

정한 깨달음으로 여기는 자들을 선문에서는 아주 고약한 외도와 큰 마구

니로 취급했다. 종문의 종사들이 괜한 시빗거리로 싸움을 일으키려고 한
소리가 아니다. 눈을 바로 뜬 이들을 봉사라 하고 봉사를 눈 뜬 이로 여기
는 자들을 어찌 그냥 보아 넘기겠는가?

【13-18】 ①정해情解한 자는 어언語 ✽ ①범부의 견해에 집착하는 사람
言이 더욱 공교工巧할수록 본지本 들은 더욱 교묘하게 글을 쓰나 근
旨는 더 암혼暗昏하고, 언어가 더욱 본 가르침에는 오히려 더 혼미해지

더 기묘할수록 성리性理는 더 혼 고, 더욱 기묘하게 말하나 이치에

매昏昧하니라. ①情解之者는 語益 는 더욱 어둡다. (『중봉록』)
工而旨益昏하고 言愈奇而理益

昧니라. (①『中峰錄』 十八之上, 『頻伽藏
經』85, p.355)

【평석】 신해信解·오해悟解·정해情解·해오解悟는 동일한 내용이니, 해오가
대도大道에 이렇게 상반되니 참으로 가공할 일이다.

51