Page 32 - 고경 - 2022년 5월호 Vol. 109

歸集 육六, 정토지귀집淨土指歸集 이二, 용서
정토문龍舒淨土文 십이十二, 정토혹문淨
土或問 일一, 정토법어淨土法語 일一’이라

는 책 제목과 권수를 기록한 종이가 붙어

있었다(사진 2). 종이에 적힌 8종 8책의
불서가 모두 중국본 불서로 확인되었다.
유성종은 이 책의 중국 표지를 떼어내고

5침안의 표지로 동일하게 개장改裝해 뒀

다. 표지의 책명도 그가 직접 새로 쓴 것이
사진 3. 『정토삼론』 표지.
다(사진 3).

중국본 불서의 수용과 변용

유성종이 이처럼 선과 정토 관련 중국 책에 특별히 관심을 둔 이유는 19
세기 후반에 정원사淨願社와 감로사甘露社에서 편간編刊한 불서들과 직접

적인 관련이 있었다. 그는 1870년 이후로 정원사와 감로사의 결사단체에

서 자신들의 염불과 선 수행에 도움이 될 만한 불서를 직접 편찬하고자 하
였다. 기존의 국내 불서를 단순히 복각하는 것이 아니라 중국에서 새로 들
여온 불서까지도 섭렵하여 새롭게 유서類書나 총서叢書 형태로 간행했던

것이다. 유서는 백과사전식 성격의 책이고, 총서는 한 분야에 대해 집필된

개개의 단행 저서들을 한데 모아놓은 것이다.
정원사에서 간행한 『청주집淸珠集』(1870), 『서방휘정西舫彙征』(1881), 『정토
감주淨土紺珠』(1882) 등은 정토 관련 유서류의 불서이다. 정원사의 『원해서

범願海西帆』(1882)과 감로사의 『법해보벌法海寶筏』(1883)은 각각 정토와 선 관

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