Page 41 - 고경 - 2022년 12월호 Vol. 116

그런데 스님께서 다른 중국서는 두
고서 『단경壇經』 (사진 4), 『선림돈오입
도요문론禪林頓悟入道要門論』, 『균주황

벽산단제선사전심법요筠州黃蘗山斷際

禪師傳心法要』, 『명각선사어록明覺禪師
語錄』, 『원오불과선사어록圓悟佛果禪師
語錄』, 『선관책진禪關策進』, 『박산화상

참선경어博山和尙參禪警語』, 『독대승기

신론첩결讀大乘起信論捷訣』 등의 책표
지를 한지로 싸 두신 것을 보면 유독
아끼신 책이 분명해 보인다.

성철스님은 책을 읽고 관련된 내용
사진 4. 『단경』.
을 별지에 메모하여 책 속에 꽂아 두
시기도 했다. 예로 『조론약주肇論略注』와 『육조단경전주六祖壇經箋註』와 같은
책에서 확인된다(사진 5). 『조론약주』는 중국 동진 시대 승조僧肇(384~414)의

『조론』에 대해 명대 감산덕청憨山德淸(1546~1623)이 1617년에 주석한 것으

로, 1888년 금릉각경처에서 간행한 책이다. 『육조단경전주』는 중국 상해에
의학서국醫學書局을 설립한 근대 중국의 출판인이자 서지학자인 정복보丁
福保(1874~1952)가 직접 주석한 것으로, 민국 연간(1918~1923)에 신연활자본

으로 간행된 책이다.

문자향文字香 서권기書卷氣

성철스님은 법문에서 많은 경론과 어록 등을 인용하셨고, 출처가 정확

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