Page 156 - 고경 - 2023년 8월호 Vol. 124

앙을 다루었다. 신라의 대표적 사상으로는 삼국통일 이념으로서 법화사
상, 모든 모순과 대립을 넘어서는 원효의 화쟁사상, 의상의 원융적 화엄사
상, 원측과 유식사상, 계율과 정토사상 등을 서술했다. 또 원광의 세속오

계와 같은 사회윤리, 자장의 호국이념, 정토신앙의 대중화와 밀교 등을 언

급하고 정토신앙의 대중적 확산을 강조했다.
제3장 고려불교의 새로운 전개는 고려불교의 시각, 조계종과 오교양종,
호국신앙과 불교, 불교사서, 불교와 유학의 교류 등으로 되어 있고 불교 교

단, 신앙과 의례 등을 짜임새 있게 정리해 놓았다. 그는 고려불교의 연구

방향에 대해 “사회경제사나 문화사적 배경하에서 불교사를 역사학으로 끌
어올리고 사상사적 방향에 초점을 맞추어야 한다.”고 제안하기도 했다.
끝으로 제4장 배불하의 조선불교에서는 불교 억제책과 불교계의 동향

등을 소개하고 왕실불교와 승려의 경제활동, 불교 신앙의 대중화 등을 거

론했으며, 근대기로 넘어와서는 3·1 운동과 불교계의 상황을 기술하고 주
요 인물로 한용운과 이능화를 들었다.

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