Page 158 - 고경 - 2023년 8월호 Vol. 124

은 헤겔의 『정신현상
학』, 중국불교 『대승기

신론』의 3대(체·상·
용), 그리고 유학, 양명

학의 양지良知 이론이
라고 할 수 있다.

사진 1. 아들 당안인唐安仁이 찍은 아버지 당군의의 모습.

객관 경지: 만물산수경, 의류성화경, 공능서운경

당군의의 ‘9단계 마음 이론’ 중에서 정신 활동이 전개되면서 생겨나는

최초의 경지는 객관 경지이다. 객관 경지는 크게 만물산수경, 의류성화
경, 공능서운경으로 나누어지며, 만물산수경부터 점차 윗 단계로 올라가
게 된다.

만물산수경萬物散殊境은 만물이 다양하게 흩어져 있는 세계이다. 우리가

흔히 현상 세계, 사물의 세계라고 부르는 세계이고, 내가 경험하는 세계이
다. “이 경험적 나는 그 밖의 만물과 동류의 본성을 가지고 만물산수경에
서 상대적으로 존재한다. 우리가 보통 나라고 할 때의 나가 경험적 나이다.

이 경험적 나가 개체성을 가지고 있다고 알려진 근거는 그 외 만물과 다르

지 않다. 이 경험적 나와 그 외 만물의 개체성를 초월한 나에는 이러한 의
미의 개체성이 없다.”
당군의는 인간에게는 경험적 나와 초월적 나라는 두 가지 이중성이 있

다고 본다. 경험적 나는 ‘현실자아’, 또는 ‘당하當下자아’이고, 초월적 나는

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