Page 102 - 고경 - 2024년 1월호 Vol. 129

로 하였다.
차를 마시는 다도茶道가 선禪의 생
활, 선의 경지와 같다고 하여 다선일

여茶禪一如, 선다일여禪茶一如 혹은 다

선일미茶禪一味, 선다일미禪茶一味라는
표현을 쓴다. 정성스럽게 마련된 차
를 위해 물을 끓이고, 우려내어 한 잔

의 차에 최대한 집중하여 마시는 전

과정이 선과 같은 차원에 있다는 뜻이
사진 3. 채엽한 찻잎.
다. 고려시대의 문인이자 유명한 차
인인 이규보李奎報(1169∼1241)는 『동국이상국집東國李相國集』에 “차 한 사발

은 곧 참선의 시작이라네[一甌卽是參禪始].”라고 한 다시茶詩의 문구에서도

다선일여의 정신을 엿볼 수 있다.
우리에게 잘 알려진 설잠雪岑 김시습金時習(1435~1493)은 차의 대가로 한
국 차문화에 중요한 위치를 차지한다. 그는 차나무를 직접 키우고, 차를 만

들어 지인들과 나누는 것을 즐겼고, 돌샘의 물을 길어 작설雀舌과 용봉단

차龍鳳團茶 마시는 것을 마음의 위로로 삼으며 살았다. 그리고 차를 통하여
초탈의 경지에 이르는 모습을 보인다.

장안사長安寺

松檜陰中古道場 소나무 전나무 우거진 옛 도량에
我來剝啄叩禪房 내가 와서 똑똑 선방을 두드리네.
老僧入定白雲鎖 늙은 중은 선정에 들고 흰 구름만 잠겼는데

野鶴移棲清韻長 들판 학 옮겨와 깃드니 맑은 운치 그지없네.

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