Page 48 - 고경 - 2024년 4월호 Vol. 132

는 원인에 대한 진리입니다. 괴로움의 근본 원인은 ‘목마름(tṛṣnā)’이라고
합니다. 인간이 가지고 있는 욕심, 애착, 집착, 정욕, 탐욕 등이 괴로움의
원인이라는 것입니다.

셋째 진리 멸제滅諦는 괴로움을 없앨 수 있다는 진리입니다. 우리가 지

금 괴로움을 당하고 있지만 거기서 해방될 수 있다는 위대한 해방 선언입
니다. 이처럼 괴로움에서 해방된 상태가 바로 열반, 니르바나입니다. 니르
바나(nirvāṇa)란 욕망의 불꽃을 훅하고 불어 끈 상태, 그리하여 시원함과 평

온함을 느끼는 상태라는 뜻입니다. 보통 열반을 죽은 후에 들어가는 장소

쯤으로 생각하기 쉬운데, 열반은 무거운 짐을 지고 산을 오르다가 산꼭대
기에서 짐을 내려놓았을 때의 홀가분함, 자유스러움과 같은 상태를 의미
합니다.

넷째 진리 도제道諦는 괴로움을 없앨 수 있는 구체적인 길이 있다고 하

는 진리를 말합니다. 이 길이 바로 ‘팔정도’입니다. 영어로 ‘The noble
eightfold path’라고 합니다. 여덟 가지 길들이 있다는 것이 아니라 여덟
겹의 길, 하나의 길에 여덟 가지가 포함되어 있다는 뜻입니다.

사제의 특성을 들라면 그것이 하늘의 계시 같은 초자연적 근원에 의지

해서 나온 것이 아니라 인간의 실존적 삶을 깊이 관찰한 결과로 얻어진 진
리라는 것입니다. 사제를 의학적 용어로 이야기한다면 고제와 집제는 진
단에 해당되고, 멸제와 도제는 처방에 해당된다고 볼 수도 있습니다. 이런

의미에서 부처님은 위대한 영적 의원이라고 해도 과언이 아닐 것입니다.

팔정도, 여덟 겹의 길

여덟 겹의 길을 간단히 말씀드리면 다음과 같습니다. ① 정견正見: 부처

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