Page 158 - 고경 - 2024년 9월호 Vol. 137

〜577)에 사신을 보냈고, 이듬해 북제의 무성황제武成皇帝(재위 562〜565)는

조서를 내려 진흥왕을 ‘사지절 동이교위 낙랑군공 신라왕使持節 東夷校尉
樂浪郡公 新羅王’으로 봉하였다.

신라는 중국 남조의 양나라를 계승한 진陳(557〜589) 나라와도 사신과
승려를 보내고 토산물을 보내는 등 적극적인 교류를 하였는데, 진나라

에서도 불교의 경론 1,700여 권을 보내주었다. 566년에는 기원사祇園寺,
실제사實際寺와 황룡사를 완공하였으며, 574년에는 황룡사에 금으로 도

금한 장육상丈六像을 조성하였다. 『삼국유사』에는 아쇼카왕(Ashoka, 阿輸
迦, 阿育王, 金剛智, BCE 273?〜BCE 232)이 오래전에 불상을 조성할 황철과 황

금을 배에 실어 세상 밖으로 띄워 보냈는데, 이것이 여러 나라를 전전하
다가 800년 후에 신라 땅에 도착하여 이것으로 이 불상을 조성하였다고

하는데, 그야말로 믿거나 말거나 한 전설같은 이야기다.
576년에 진흥왕은 화랑花郞 제도를 공인하였고, 이 해에 수隋(581〜619)

나라로 건너가 불법을 배운 안홍安弘 법사가 서역승 비마라毗摩羅 등 두
승려와 함께 귀국하면서 『능가경楞伽經=稜伽經』, 『승만경勝鬘經』과 붓다

의 사리를 가지고 왔다. 안홍 법사가 누구인지는 문헌상 확인하기 어려

운데, 그의 증손에 해당하는 사람이 단속사斷俗寺의 신행神行(704〜779) 선
사라고 전한다. 신행 선사의 스승이 도당 유학승 법랑法朗(?〜?) 선사라고
하는 바에 의하면, 안홍 법사는 법랑 선사의 선배가 되는 셈이다. 아무

튼 진흥왕은 불교에 독실하였고, 말년에는 승복을 입고 스스로 법운法雲

이라고 하였다. 왕비도 이를 따라 비구니가 되어 법흥왕 때 지은 신라 최
초의 니승 사찰인 영흥사永興寺에서 지내다가 세상을 떠났다.

이런 진흥왕의 능은 어디에 있을까? 서울의 북한산 비봉碑峰과 함흥
의 황초령黃草嶺에 세워진 진흥왕의 순수비巡狩碑를 찾아 이를 고증·분

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