Page 108 - 선림고경총서 - 19 - 설봉록

108 설봉록

門)을 열어 보여 깨달아 들게 하겠습니다.
이 법문은 아무 형상이 없습니다.허깨비가 변화해 낸 빈 몸 그대
로가 대왕의 법신이며,지견(知見)을 깨치는 것도 역시 모두가 대왕
본원의 자성인 천진(天眞)한 부처입니다.이것은 허공 세계에 두루하

여 빛깔,소리,냄새,맛,느낌,법 등에서 그 스스로의 유래를 찾을
수도 없고,또한 길고 짧고 모나고 둥근 차별이 없어서 모든 사물을
따라 나타납니다.그러므로 이를 ‘일대사 인연으로 세간에 출현하셨
다’라고 하며,또 ‘마음이라 이름지을 만한 것은 아무것도 없다’라고
도 하며,‘한 생각이 공의 세계로 돌아간다’라고도 하니,아무 형상도
없다는 것은 마음이 없다는 것입니다.

대왕께서는 이제 마음에 대해 확실히 아셨으니 오래도록 마음을
목석같이 하여 온갖 인연을 잊어버리고 선악을 헤아리는 마음을 일
으키지 마십시오.모든 것을 평상대로 여기셔서 마치 길 잃은 사람
이 허공을 가듯 하게 되면 이를 ‘머무름 없는 마음[無住心]’이라고도

부릅니다.또 이것을 ‘자성열반(自性涅槃)’이라고도 부르며,‘말없음’,
‘얽매임이 없음’,‘형상 없음’,‘일심법문’,‘대열반’,‘정념총지(定念總
持)’,‘진여의 성품바다’,‘무위의 큰 도’,‘일진법계(一眞法界)’,‘가고
옴이 없는 보리살타’,‘무성열반(無性涅槃)’,‘금강삼매(金剛三昧)의 실
다운 이치’,‘자성청정심’,‘여래장(如來藏)’,‘실상반야(實相般若)’,‘불
성의 직접 원인[正因佛性]’,‘중도일승(中道一乘)’,‘청정한 성품으로

서의 열반’,‘일념진여’라고도 부릅니다.
스님께서 이어서 말씀하셨다.
“대왕께서 처음 관(觀)하는 마음을 냈을 때도 관할 마음이란 없는
것입니다.힘쓸 것 없는 도[無功用道]에서 처음 마음을 보는 것은 뒤