Page 161 - 선림고경총서 - 34 - 종용록(하)

종용록 下 161

－간절한 마음 조각조각이라.
잠꼬대가 자신의 비밀을 누설할 줄 누가 알았으리오?
－손발이 모두 드러났다.

기다란 눈썹은 집안 흉 드러냄을 비웃으리라.
－누구 때문에 그리 되었는가?
4구를 여의고 백비가 끊어짐이여,
－말소리가 아직 귓전을 맴돈다.

마조의 자손들은 병들어도 의원을 찾지 않네.
－저렸다 아팠다 귀신도 밝히기 어렵다.

평창 스승께서 이르시다.
동북쪽에 나라가 있는데 항상 깨어 있어 꿈이 없고,중앙에
나라가 있는데 꿈과 깸이 반반이니 꿈속에 한 것으로 거짓이라
하고 깨어서 한 일을 진실이라 하고,서남쪽에 나라가 있는데

50일을 항상 꿈꾸고 한 번 깨어서 한 일을 거짓이라 하고 꿈속
에 한 일을 진실이라 하니,이 깸과 꿈의 허망과 진실은 잘 알
수가 없다.
용아(龍牙)가 송하되 “꿈속에선 어찌 꿈이 거짓임을 알랴마
는/깬 뒤엔 비로소 꿈의 거짓을 아나니/미혹할 땐 마치 꿈꾸
는 사람 같더니/깨달은 뒤 도리어 잠깬 사람 같도다”하였다.
교가(敎家)에서는 꿈을 독두의식(獨頭意識)이 독영경(獨影境)

을 반연하는 것이라 하였는데,앙산은 오래 전에 전도몽상(顚
倒夢想)이 다했거늘 어찌하여 그러한 거취(去就)를 했을까? 법
화경 에는 이르되 “항상 좋은 꿈을 꾼다”하였고, 금광명경(金
光明經) 에는 “십지보살에게는 열 가지 꿈의 경계가 있는데 어
떤 꿈은 더욱 아름답다”하였다.자주(磁州)대명전(大明詮)대사