Page 701 - 정독 선문정로

빠른 말, 빠른 문장, 빠른 견성, 성철스님의 참선은 빠름으로 일관한다.

【13-22】 今錯承禪旨者는 或以頓漸之門으로 爲正脉하고 或以圓

頓之教로 爲①[作]宗乘하나니 ②[或引外道書說密旨, 或以弄業識
爲本分, 或以認光影爲自己者. 至於恣行盲聾棒喝, 無慚無愧者,

是誠何心哉.] 其謗法之愆을 余何敢言고

선문정로 지금 선의 종지를 착각하여 계승하는 자는 혹은 돈오점수
문으로써 정맥正脈을 삼고, 혹은 원돈신해圓頓信解의 교리를 종지로

삼나니, 그 정법을 비방하는 과건過愆은 여余가 어찌 감히 말하리오.

현대어역 지금 선의 종지를 잘못 계승하는 이들은 혹은 돈오점수의
길을 바른 맥으로 여기고, 혹은 원돈신해의 교리를 선종의 극치로

삼고 있다. [또 외도의 서적을 인용하여 비밀스러운 종지를 설명하는
이도 있고, 업식을 다루는 일을 본분으로 삼는 이도 있으며, 그림자

를 본래의 자기라고 아는 이도 있다. 거리낌없이 행동하며 눈멀고 귀
먹은 것처럼 몽둥이를 휘두르고 고함을 질러대면서도 부끄러움조차

모르는 이들은 정말 무슨 마음으로 그러는 것일까?] 그 법을 비방하
는 죄를 내가 어떻게 말로 다 하겠는가?

[해설] 서산스님의 『선교결』은 성철스님이 『돈황본 육조단경』에 함께 묶

어서 수행의 자료로 제시할 정도로 높이 평가한 글이다. 성철스님은 『선
교결』이 “서산西山 만년晩年의 명저名著로서 단경 이해에 도움이 될 것” 402

402 퇴옹성철 저, 『육조단경』 「책머리에」, 장경각, 1988.

제13장 해오점수 · 701