Page 104 - 퇴옹학보 제17집

104 • 『퇴옹학보』 제17집

『백일법문(개정증보판)』(중권)
제4장 유식 법상종의 중도사상
1. 개관
2. 삼시교판
3. 유식중도설
4. 『팔식규구』(육위심소, 삼량, 삼경)
5. 유식사상(논사들의 주석서, 게송풀이 : 팔식규구)
6. 삼성중도설

1. 『백일법문(개정증보판)』(상권)

1) 제3부 근본불교 사상 : 제11장 근본불교의 심식설
성철은 먼저 부처님의 깨달은 내용인 ‘중도=연기’를 우리가 모르는 것

9)
’8)
은 ‘아뢰야식 에 가려져 있기 때문이라고 한다. 또한 아뢰야식은 유식
불교에서 구심점 역할을 하는 중요한 개념이라고 하면서, 초기경전[초기
불교]에서 원초적 형태로 언급된 아뢰야식에 대해 『남전대장경』(니카야)

및 『아함경』을 중심으로 그 근거를 제시한다. 그리고 아뢰야식[=장식]의

8) 성철은 아뢰야식을 전환하여 대원경지를 이루었을 때를 ‘돈오’와 ‘견성’이라고 한다. 그리고
“생멸심[생멸망심]도 미망(未忘)하지 못하고서 견성하고 돈오했다”는 주장은 잘못된 것임을
분명히 하고 있다.(앞의 책, 성철, 2006, 242) 또한 “제8아뢰야식의 근본무명까지 완전히
제거되어 구경의 묘각을 성취한 것이 견성이지 그러기 전에는 견성이라 할 수 없다.”(앞의
책, 성철, 2006, 19)라고 하였다.
9) 퇴옹성철(2014), 266.